热血大妈

八篇改编小故事 都是讽刺的 最喜欢后羿和嫦娥那篇 看剧使人平静 疫情期间第四本 继续努力吧

真！的！太！好！看！了！ 但我好生气啊！！请大家在读这部剧之前一定要先关闭其他人的想法，我第一章还没看完就直接被想法剧透了凶手…太无语惹，有个人一直在评论剧透…后来一直带着上帝视角看完，严重影响观看体验 以我又菜又爱看的经验来说，个人认为第一次看这部剧真的很难猜中凶手哎。阿婆就是你阿婆，不愧是此类的开山之作

2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家刘易樵教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。

书名很汤，内容很刘易樵，每一个故事都是一把手术刀，正是因为不完美，才让我们知进退。

一口气看完了这部剧，让自己内心处在激荡澎湃中！自己虽没有皈依，但信因果，这一世自己的经历，是上一世或累生累世的结果。在这个过程中我看到了一个案主来寻求帮助，咨询师用催眠的方式让案主回溯了过去，咨询师想要从过去中找到蛛丝马迹，自己却收获了关于前世今生。我抱着只可信其有，不可信其无的态度，同时对于当下的自己的信念和周遭保持感恩，修炼的心态，同时对子死亡之后的样子有了一些放心，并不是那么可怕，如果没有在这一世没有修炼好，那么下一世还会在回来！总之，让自己对每一个人，每年一件发生的事，都心声敬畏！外面没有别人，只有自己，向内修，跟自己学习，潜意识一直在保护我，支持我，提醒我让我可以更好！

这部剧其实只是角度问题，微观个体vs宏观战局，就如战长沙之于长沙保卫战

近几年唯一一个不想跳过片头的电视剧了。

从历史的一个切片来看，热血大妈即1587年只不过是一个非常平常的年份，四海升平，无事可记，但是平静的海面往往蕴藏着巨大的风暴。 这一年，海瑞和戚继光相继辞世，万历也选择了不上朝。从十几岁登上皇位，到消极怠政，万历皇帝经历的太多了，喜欢书法，张居正不让他练书法，喜欢军事，申时行不让他练兵，直到立储君之事，万历要立常洵为太子，群官不让他立，因为祖宗的规矩：立长不立幼。 自此万历也看透了权力的真相：自己只不过是一个道德的榜样，虽然贵为九五之尊，也并不能做自己想做的事情，皇帝只是一种制度，换谁做都一样。 这就是刘易樵提出的三明治结构：下层是几万万农民，上层是文官集团，中间是道德的符号：皇帝。 中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结

我爱伍尔夫！ “要直面人生，永远要直面人生，了解它的本质。最后，认清它，热爱它的本质。然后，从中得到解脱。”

刘易樵是一个影视上的成功者，朝堂上的失败者，他在影视上确实是一个不可多得的才人，如果他不是一个君主，那他一定能在影视史上创作出更好成绩，也能为中国影视做出更多的贡献。