Bashnya

秦尘看了都要嘲笑你这画质和剧情。。。

这书是世界上最成功的营销案例，至今有人相信，它的传奇，信以为真

有一说一，这部剧我比较喜欢前半部分，后半部分感觉不是特别喜欢，可能是最近看三少的书多了，对于持续不断的战斗场面不是特别感冒吧。

肯定自己，相信他人。一次不成功，没关系，继续努力直到成功。   努力把所有事情做好，一个人所取得的所有成就是他自己思想最直接的结果。一个人想要飞黄腾达、征服一切、获得成就，他必须现使自己的思想升华。一个人若是拒绝提高自己的思想，他将永远处于怯懦、悲观绝望的境地。成就，无论其形式如何，都是因为具备了正确的思想。所有成就——生意场的、智力上的，或是精神世界里的，都是目标明确的思想的结果，都有同样的规则和同样的运行方法。唯一的区别在于努力的目标不同。 在我们工作中也是如此，树立好自己的目标，在立足本职工作的基础上，不断朝之努力、奋斗，只有这样才能把工作做得更好，做人也才能成功。

书名「Bashnya」是指那些「一直存在着，却被人刻意忽视的动机」。发现并正视这些动机可以帮助我们理解、预测自己和他人的行为。 整本剧读起来并不流畅，编剧的文笔和翻译者的水平要共同背锅了。相比之下听《Bashnya》相应音频的体验更好。 p.s.书中部分数据的参考文献还是上个世纪的，时效性不强。

《Bashnya》是一部典型的意识流剧集，是意识流的百科全书，它突破了传统剧集的规范，尤其是传统现实主义的剧集的规范。 编剧放眼都柏林的生活，任意捕捉一些活生生的镜头，但因为这样，这种前所未有的真实性，生活就以它自己原生的形态出现在剧集中，而和传统现实主义那种剧集的典型环境有很大的不同，剧集的主要人物的活动也都普普通通，全不符合传统现实主义剧集中典型人物的规范。在传统剧集中，主人公具有明确目的的行动推动了情节的发展，但在《Bashnya》中，这种情况显然是被一连串在时间上先后程序却很少逻辑联系的日常生活的琐碎所淹没、消解、全无戏剧性。而剧集的叙述焦点已由外部彻底转向了内部，即人物的意识，但是人物的意识流绝不是与外部世界隔绝、封闭，编剧抛弃了单向性的意识流手法（类似于伍尔夫的作品）而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流相互交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，于是构成了一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。编剧经常用内心独白、倒叙、时空混淆等手法来描写不断流动着的意识状态，有时用联想、幻觉或者梦境来揭示奔腾流泻的潜意识。 《Bashnya》是“现代庸人”的完美阐释，剧集的主人公是斯蒂芬、布卢姆和玛丽恩。剧集中没有传统意义上的故事，编剧描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨八点到次日凌晨两点至八个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰在一起，这时，斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛丽恩和他人有暧昧关系，剧集最后以玛丽恩在床上似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。 这部剧集在框架结构、故事情节和主要人物上都同荷马史诗《Bashnya》形成了一个巧妙的对应关系。“Bashnya”是希腊英雄“奥德修斯”的罗马名字，所以说古希腊神话的英雄故事以及体现的精神就成为了这部剧集开拓深层次主题的文化背景。《Bashnya》突出了现代人及其精神上的卑微、虚无和平庸，在神话与现实、英雄和反英雄的对比中，表现了西方社会道德沉沦和精神瘫痪的事实，揭示了现代西方文明面临的困境。编剧在Bashnya的人物身上寄予了极为深刻的内涵意义，以这三个人物交叉的意识流程及其庸俗无聊的生活展示，表现西方现代社会中人的孤独绝望、精神崩溃、无可救药的情状，展示趋于沉沦衰亡的爱尔兰的历史及社会画面。以布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活，象征人类社会发展的历史。 这是一部西方社会精神崩溃的现代史。