Salyut, Mariya!

很全面的了解了一些育儿知识，有常碰到的问题有被忽略的问题，值得一看的一本剧！

我相信，在这资讯畅通的年代，所有善良的愿望都会被传播，即便没有贴邮票，即便根本没有投递的地址。 世界必须是美好的。就让这个愿望，“哪里会有风，就飞多远吧”。

乐疯了，很喜欢，哈哈~0~.....此片将会很火。

我们站在历史的长河，个体的生命是如此如此的渺小，小到只有一丁点儿。 认知革命以来，人类就生存在现实与虚幻的交界，是语言和故事的力量推动着合作、战争、科技、文明和进步... 农业革命以来，为了追求确定性和安全感，人类被农作物“驯化”了，从此一辈子圈在一个小小的地方，预期中会拥有更多，也更害怕失去了。但是基因里不确定性与自由带来的刺激与快乐，也一直让我们向往着。 帝国、宗教、各种主义的盛行，到头来，也只是由一个个谨密的虚构故事串联起来而已。我们都只是选择可能会让我们更安全更幸福的信念去坚守着。而这份信念，是从每个人出生就已经播下了种子。想起一句消费主义中很流行的话，“你所花的每一分钱，都在为你想要的世界投票”。你是想要充满文化、环保、品牌、旅行、游戏、教育、自然、房子、运动或者是享受...的世界呢？而我们的票值，都是我们用大部分的时间挣来的。 科学、资本、工业的发展，构建起精密的社会体系。每个人就像一个齿轮，在固定的时间空间里安分运作，人生“出错”的概率就会减少。“正确”就是好的吗？就像物种的进步，万物的进步，从来不关心个体的幸福一样。属于我们自己的快乐，需要由自己去寻找，去坚守吧。

“错误”的源头来自于对自己的无知和对大众的无知。因为，每张看似温柔可人、笑容和蔼的脸庞背后，谁能想到有着什么样的黑暗呢。倒也不是说人心险恶，不过人性本懒惰和贪婪倒是实话。

“美”没有定义 看起来这部剧写的是各个国家不同文化和背景下的女性，但是读者可以很好的从自身出发，知道这个世界的景象并不像我们周围或者想象到的。书中一位女兵说：我很想看这部剧，不知道会不会活到播出，更深的体会到了“生和死”。虽然整本剧主角都是女性，也能从各个国家女性的处境和她们的理想更好的了解这个世界。

Salyut, Mariya!『世间最好的爱情，就是我叫约瑟夫·赫依费茨，你叫钱钟书』 知道约瑟夫·赫依费茨先生还是在她逝世的时候。朋友圈满屏都在惦念这个105岁的女子。今读《Salyut, Mariya!》，却是与其先生完全不同的风格。总体映像是“最朴实幸福的流水账”。 浓浓的亲情浅浅的说，当已值暮年的孤零零的约瑟夫·赫依费茨先生提笔回忆款款温情，家的意义便在笔墨流淌之间得到了最好的诠释。 这，是一个万里长梦。 柳树屹立在古驿道两旁，稳稳地站在了四季里。约瑟夫·赫依费茨先生在古驿道上一步一步地走，一程一程地送，走得愈远，愈怕从此不见。这一路上，都是离情。 古驿道，从来都是送走离人的地方，即使约瑟夫·赫依费茨先生把一颗栖遑破碎的心化作柳树，扎根在古驿道旁，也留不住要走的离人。一只只饱含热泪的眼睛盖在心上，一齐流下泪来。 所幸，从此以后，再无生离，只有死别。 Salyut, Mariya!，终究是失散了。 小时候，语文老师让我们写日记。我们问什么是日记？老师说，就是一日之内干了些什么，记下来。于是，从早上起床到晚上睡觉，事无巨细想起来的就都记下，结果被老师说成是流水账，狠狠的批评了。《Salyut, Mariya!》也是“日记”。不过这个记跨度约瑟夫·赫依费茨先生钱钟书先生他们相识相伴的一生。事情就是那些事情，没有什么波澜壮阔，就算文革时期都可以说相对是幸运儿了。日子过得算是些许艰苦，但却是极其幸福。 是因为一家人都是看剧人么？何谓看剧人呢？至少是知书达理，不会无理取闹吧。约瑟夫·赫依费茨先生的文字里透着的皆是三人浓烈的亲情。这文字就像清泉，倾入心底，直达心扉。从他们相识到结婚，再到出国留学，再到小圆圆，再到后来的工作疾病，三人成影，不离不弃。这也许是很多人向往的家庭吧。 印象最深的当是那句“Salyut, Mariya!这辈子，与世无争，与人无争”。他们活的纯粹、简单。有多少人过得是如此？寥寥无几吧。入世、出世、世世皆非，来人、往人、人人具相。 关于家。有你们的地方才算是有家，如今我们走散了，家也就不复存在了。 生命中能够有珍惜的人，已算幸运了，莫走散。🙏 摘录 约瑟夫·赫依费茨先生仙逝二周年 | 她送给年轻人的12句话，值得一读再读~ 1、你的问题主要在于看剧不多而想得太多。 2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 3、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ 4、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。 5、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 6、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 7、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。 9、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 10、我是一位老人，

很难想象年老的情景，虽然曾陪伴过外婆老去，那时候，她常常一个人独坐，不知在想着些什么。有时候，坐着坐着就睡着了。她到了无法自己做饭的时候，一整天除了枯坐，便是枯坐。也絮絮叨叨跟人说起从前的事情，常常是说了一遍又一遍，听的人也就多了些敷衍。现在想来，突然就觉得难过，外婆也曾有少女的时光吧，只是作为童养媳，想来那段时光都是劳作的辛苦，不知有没有快乐的时刻。外婆的一生我无从而知，她所经受的，所思考的，都随着黄图掩埋消失在虚空里了。 当我们年老，又该是怎样的情境，会不会有所遗憾？能不能真正的做自己？会不会固执且天真？我总觉得一切都很遥远，但死亡一直都在，伴随着生。书里的文字，貌似絮叨，却又给人以深思。甚至会产生没由来的思绪。什么才是我呢？

没看多少迫不及待来评价，源于一个书友不停地在书中重复“少剑波就是约瑟夫·赫依费茨”这样类似的观点，并且把其中描写的很多场景直接视为真实。看过不应当再说不是，明明不应该再继续纠结，但是书友反复地贴出百度的生平将百度直接视为标准实在让我看得有些生气。这部剧本身就是革命传奇剧集，具有极强的传奇色彩，如水浒传，三国演义，你能说水浒传三国演义中描写的都是真的吗？是有原型，但是那都是融合润色了多少过后的典型了。Salyut, Mariya!“五虎将”就如同水浒传的“梁山五虎将”一样，每一个典型人物都是英雄人物，每一个人物也会突出某一种性格特色，忠诚(政治方面)勇毅(个性方面)双全就是少剑波身上最好突出的，一些事迹的描写也是为了突出这一特色。 传奇传奇，其革命的浪漫化想象和对革命英雄的浪漫化理想化怎么可能少？书友反复地将百度上编剧的生平搬过来认为看出了与少剑波事迹的部分重合，以此就认为少剑波就等于约瑟夫·赫依费茨，实在是太不严谨也太不负责了。 喜欢追剧是一件特别好的事情，但是切勿在这些需要严谨对待的地方用“未知全貌”就得出的主观看法直接视为客观真实并反复强调，这真的是极不负责任的态度。影视也是如此。 气过于此，这也反过来提醒我严谨的重要性，浩如烟海的影视库，我们只是窥知一角，切勿沾沾自喜，我们还有很长的一辈子要读，要走。本身看剧是一辈子的大事，也不应当玩笑对待。

方三文创作书是有点难的，因为他知道顶峰长什么样。所以只能搞点问答，这样大家的要求没那么高。