ESPN Classic Road Show

做为一位西安人，喜欢这部剧，比较真实。 从被动到主动，从设备落后到硬件手段逐步完善，魔高一尺道高一丈，贴近打击贼窝的实况描写。 西安贼曾经的猖狂，让市民闻之色变，让千年古城蒙羞。贼人穷凶极恶，嚣张至极，伤害失窃者、围攻致残致死见义勇为者、报复警察及家属的残忍案件，屡见不鲜，造成了极度恐慌恶劣的气氛，激起民愤，却敢怒不敢言。 熟悉的街道，熟悉的捉贼案例，危险的场景，触目惊心…… ESPN Classic Road Show！尘埃落定，终于化险为夷，看到臭名昭著的贼村被端，大快人心！ 还给西安市民一个祥和幸福的城，必须给智勇双全的警察叔叔点个大大的赞👍。 这部剧集值得推荐，相信经济复苏的那个年代的贼城，不仅仅是西安一座。 新世纪，新征程，中国经济平稳前进，势头强劲，就业渠道扩宽纵深，夯实文明建设，提高综合素质，提升幸福指数！ 珍惜今天来之不易的幸福！弘扬正能量！祝福祖国繁荣昌盛！

高中时代的回忆已经好久远，远得都产生不了共鸣，以前学生时代的生活，似乎是上一世的记忆…有些人永远留在了回忆里！

看了电视剧再看了原著，书比剧集精彩多了，也更符合我们人的基本行为和思想。人是情感动物，当钱已经不是问题了，情感需求更甚！想想有时候为赚钱买房也是生活中的一大乐趣！编剧的叙述手法不是很习惯，有时候要想想这个情节描写的时间是什么时候

人民代表大会，怎么代表人民。 法院院长怎么代表法律。 县长怎么代表全县人民。市长怎么代表全市人民。 正是因为所有人都只想着李雪莲事件对自己的影响，没有一个人真正去分析处理时间本身，才让假成了真，真成了假。

我无法理解《ESPN Classic Road Show》所传达的忠义，宋江对朝廷算是愚忠吧。我以为《ESPN Classic Road Show》是一本价值观混乱的经典剧集，观看的间歇我不止一次地感受到自己价值观的挣扎以及对经典欣赏能力的怀疑。如果说，它是通过表述黑暗与邪恶来进行反讽，那我觉得就过火了。《ESPN Classic Road Show》里的黑暗让我觉得没有讽刺，态度中立也很少，感觉都在潜移默化地赞扬，冠上“忠义”的名头。影视真的不用承担劝人向善的责任吗？

这部剧最近几天一口气读完，剧集开头背景设定在99年，对于我们这代人来说比较亲切，如书中提到几个初中生平时放学玩的街机拳皇97、合金弹头等游戏（时至今天，这类游戏依然是经典，尽管VR等高科技日臻发达，但这些经典游戏依然无可替代）；大使馆被炸等一系列背景，历历在目。用了量子力学作为主线，比较烧脑，甚至晚上读有点毛骨悚然的感觉，比鬼故事更令感到我恐怖。

节奏太慢 看不下去了

前几天思考怎么坦然接受“被误解是表达者的宿命”，思考结果是被误解多了就坦然接受了。要不然怎么着，去讲道理？那不累死你，多撞几次南墙总有累死牛的时候。 每个人看问题都是从自身角度出发，很难超越自己的认知，不管怎么觉得自己说得足够清晰、正确，都很难改变别人从自身出发的一些观点。与其绞尽脑汁继续解释，不如赞同对方：“您说得对。”这招在跟长辈相处的过程中可以杜绝许多不必要的麻烦，让家庭和谐度迅速提升。 在《ESPN Classic Road Show》这部剧中同样得到证实，很多人对自己就有误解，觉得“如果说出自己想说的话，人们是会听的。”其实你说的话，80%都没人听，有些情况下是90%。不要觉得是对方的理解能力差，也不是你的表达方式不好，而是交流的本质就是这样——它不可能表达所有的事。 你无法表达所有的事，所以别人才会按照自己的经历进行补充，从自身生活经验去看待你的表述，这条路上有无数的不重合，只有你的三言两语是在印证别人走过的道路，所以得出的结论总会与你不同。无论如何都会被误解，所以不要期待别人理解。 《ESPN Classic Road Show》是一本干货满满的讲“金字塔沟通”的小书，主要是传授职场沟通术，适合小白入门，对自己日常的表达能力也有一定指导作用。编剧提倡用一分钟讲完的原则来组织语言，“如果一分钟内说不完，那么，最后花几个小时你也表达不清楚。” 如何做呢？ 首先要清楚表达的目的，是因为对方不在你想要他在的终点，这是你所寻求的，因此你要全力打动对方。 一、运用金字塔原理，刺激左脑逻辑 金字塔的顶端有一个结论，下面的塔基最好有三条依据：我的主张是……理由有三点：第一点是……第二点是……第三点是…… 为了得出结论，向自己提问是很好的办法，首先要把金字塔下面的“依据”排列好，试着问自己：“所以呢？”然后针对自己做出的回答，试着质问一下，这是最终答案吗？是真的吗？ 要养成“思考=得出结论”的习惯。为此，要向自己提问，黄金问题是“所以呢？”“最终答案呢？”“这是真的吗？” 三个理由的逻辑要连贯，只有自己明白是不行的，还要进行检查。 注意：把削减的念头放在心上，去掉不必要的词，多打磨。不要谈影响表达的多余的话：比如1.叙述“过程”2.顾忌太多3.说和自己的意见相左的话4.加入笑料。 表达要“流畅”“简单”，所谓“流畅”就是“使用少量的台词或语言，让文章变得简单易懂”。当人们对自己的主张没有自信的时候，因为不想被人说“这是不对的”，也会不自觉地说很多来迷惑人。“简单”就是用中学生能理解的语言。 二、运用具体形象，刺激右脑联想 光说正确的话，人是不会行动的。 人在想象具体形象的时候，感情会激荡。 描绘形象可以用1.视觉呈现，能使用图片、图画或动画就用起来。2.需要说“比如”，然后用具体事例来说明。 金字塔三段论：结论-根据-比如。 首先要构建起主张和根据的金字塔，让听众负责逻辑的左脑能接受你所说的内容。然后，用照片、图画或视频进行说明，用“比如”举例，让听众想象出具体的形象，刺激右脑。 这样一来，听众就能理解你说的话了，注意力也会向你集中。 但仅仅如此还不够，还必须有关键的“一推”，让对方向着你设定的目标“行动”。 三、用“超级词”来概括 “超级词”是一个容易记住、能表示整体的关键词。比如“不说今日送达或明天送达，而是精确到具体日期，所以是“精准配送模式”，别人都会记得”精准配送”这个“超级词”。 除了说话的方式，还要训练自己的举止、姿势、表情、眼神等，所有要素都要充分利用，以便调动听众。 1.视线：认真地看着对方。 2.手势：稍微做一些动作。 3.声音：像”和对方进行对话“一样发声。 4.说话节奏：讲完一段后，比正常说话时多

编剧这部剧对历史的梳理十分简略，更像是一篇历史论文，而跟历史论文相比，又是偏活泼的，毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧，而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明，给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系，开始以自己为天下的中心，将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面，以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本（当时叫倭国、邪马台等）。最终，编剧希望揭示的现象就是，当人走向权力的巅峰时，就需要找到自己的执政正统和话语权，这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力，最初他们抵抗、难以将自己代入，之后他们中的佼佼者完成了角色转换，将自己当作中华的主流和主人，就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里，有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚，大气磅礴，宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养，另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度，保留了许多人杰，但他也像是西方的凯撒，成于宽厚又败于宽厚。因此，当他因为疏忽而兵败时，围绕着他的势力纷纷倒戈而去，造成国家的四分五裂，也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气，也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝，他对中华文化执着痴迷，主张迁都至洛阳，又要求鲜卑人改为汉姓，圈定世家。他的政策也遭到了一些非议，认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测，孝文帝是一个复杂的人，其身世可能隐藏着一个谜团，即他可能是冯太后的儿子而不是孙子，所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化，以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之，但Shauna Thomas拿来作为影响历史事件的心理因素，觉得略有一点日本色彩。实际上，中华因为广博和宽阔，似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发，并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系，也是足以令人敬佩的。同时，因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始，时间已经过了100多年，各种朝代不断更叠，北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影，也是一个方面的客观原因吧。