阿龙浴血记The Legend of Ah Long

千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。

“酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。”——《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》吴莉婕 1、品评：《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》由《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》、《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》、《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》、《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》、《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》五部组成。《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲，至于高密东北乡这个地方编剧对其做过如下的描述：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。” 既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐；同时，又描写与肯定了他们的另一侧面，即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色，目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”，实难苟安，只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平，拔刀相助”的道德准则。 2、感受：《阿龙浴血记The Legend of Ah Long》中的“红高粱”精神的最大特征就是“自由茁壮”。在高密东北乡这样一种壮美的背景下，交织着神奇与梦幻、纯真和浪漫，表现着爱恨、凄婉和悲壮，但也不乏世俗、丑陋与龌龊。“红高粱”精神主要表现为一种对生命原始力量的热爱，一种自由茁壮的生命状态。 *1）题材方面：（1）主题为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，渴望个性解放精神，重建创造精神等。（2）意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格，呼唤强有力的生命形态，呼吁中华民族要自尊自强，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品质。（3）思想既张扬个性解放，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”，指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”，“神性”与“兽性”，“精神”与“物质”，“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。 *2）构思方面：在对时代背景进行塑造时，吴莉婕通过狂欢式的语言形式给读者展现了抗日战争初期的时代情绪，既有压抑、荒凉、凄楚、沉闷，又有欢乐、抗争、激愤，在这种复杂的情绪下奏响时代的旋律，在冲突与纠结之间表达一种忧郁的悲剧感，有动荡不安的社会给人民造成的祸患，有因为列强入侵带给人民的毁灭性伤害。吴莉婕竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，吴莉婕描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。 *3）技巧方面：（1）整个符号系统就是一个多侧面多层次的审美范畴，其中的人物语言是粗话、脏话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗污秽的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种在旁人看来近乎疯癫的语言在剧集环境中却有一种独特的美感，这种语言风格表现了编剧独特的审美趣味酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。（2）粗俗又崇高的人物对白。（3）爱憎交织的场面叙述。（4）叙事视角灵活多变。 *4）背景方面：以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。吴莉婕笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能

哲与思，沙与沫，时间静静地流淌，逝去的是时间吗？流淌的是生命吗？   时间带走的是什么？留下来的又有什么？在思考中生活，在迷茫中度日，在翻来覆去的日历中寻找模糊的记忆，在有一天遇到不惑，微笑着等待顿悟或者不醒吧。

这一段历史一直比较混乱，我们学习历史的时候，只知道蒋介石任黄埔军校校长开始北伐，然后他就掌权了，中间部分的中原大战，东北事宜都不清楚。看完书以后，很多之前的漏洞补齐了部分。蒋介石，李宗仁，白崇禧，阎锡山，冯玉祥，张学良等人一一露面，当然还有杨虎城，孙殿英（印象比较深），黄浮等人。蒋介石年轻时候也不是啥好东西，抽烟嫖赌样样精通（书友评论看到的，未考证），但是后来玩弄权术，也算一代枭雄，其他派系在反蒋过程中各怀鬼胎，都想保存实力，尔虞我诈，格局太小，还没有消灭蒋，就想着怎么和友军挣地盘，简直一摊烂泥；中原大战后，基本上确立了蒋的统治，之后就是蒋的围剿红军，以及日本侵华战争。我以前纳闷，为什么我西北军在抗日战争中无多大建树，原来我错了，我没记错的话，赵登禹和佟麟阁都是在全面抗战的时候牺牲，佟麟阁我不知道，但是赵登禹是原来冯玉祥的手下，属于西北军，还有他大刀队，这是当年西北军的标配；还有就是杨虎城，这也是西北军将领，原来属于冯玉祥的西北军，他在中原大战投降了蒋介石，但是在西安事变中发挥了重大的作用，事变以后应该被蒋介石秘密处决了，可惜，还有后来的张自忠，貌似也是冯玉祥的手下，在枣宜会战中壮烈牺牲，这些都是出自西北军（将领是哪人不太清楚，可以去查），哈哈或许有点牵强，但是这也是事实。 书创作得太棒了，可读性超强，幽默风趣，真值得再看一遍，也可以追一下他的其他作品。

辣椒原产美洲，大约在十六世纪下半叶（隆庆-万历年间）进入中国，长期作为观赏植物栽培，直到康熙年间才开始逐渐进入中国饮食。首先开始吃辣的地方是贵州。 中国是个缺少粮食的国家，联合国粮农组织1975年划定的粮食安全标准人均消费量为400千克，而中国直到1984年才超过390千克。长期的粮食短缺，造成了中国少肉食、多菜蔬、重调味的独特饮食风格。辣椒价廉味重，下饭再好不过。 辣椒原是贫农的食物，当中国进入工业化时代，这种食物被大量的来自农村的移民带入了城市的饮食文化中，反而成为了工业化的城市中的标志性的食物，随着食用辣椒的人群的社会地位的不断上升，经济状况的不断改善，辣味在近三十年中迅速地流行了起来，逐渐成为中国人的饮食文化标签。