Johnny Tolengo, el majestuoso

好看的书！ 当宇航员孤独一人被遗落在火星上，他怎样才能生存下来？编剧真的是好厉害，各种科技细节铺陈极其精密，特别有真实感。整篇文字极为幽默风趣，情节跌宕起伏。是一本值得一读的好剧！

盛名之下其实难副！ 月亮折射着理想，六便士代表着现实。理想很丰满，现实很骨感。梁漱溟曾将中国的问题归结为“理想归理想，现实归现实”，人格异化导致灵魂扭曲，道德的荒漠上，从来不能矗立现实的大厦。托克维尔曾表示，物质主义是他对现代社会最大的担心！嗯嗯，人还是需要一点精神的！！

天不遂人愿，事常逆己心。 有人深深相爱但不能相守，有人可以日夜相伴但选择离开。生命大神给我们什么经历，我们只能张开双手接下。自己不中意的也无法于他人交换。 觉得能健康的活着全靠运气。多数情况都是尽人事听天命😂😂  既然生命注定有边界，也就没有反抗的必要。不如提醒自己，在有限的时间里，用心欣赏生活中转瞬即逝的美好 生活总有遗憾，我不追求十全十美。只要选对了人，其余小节的都不重要。” “我也是这样想  可见命运经常给你安排些奇妙的东西，你永远不知道转角处有什么在等着你。

3.5。80年代日式居酒屋女性群像，纸醉金迷下的浮世男女情感纠葛。悬疑元素实际上与情节关联性不强，主要作为引出故事的手段与制造悬念。美术设计、置景架构、光影调配无疑美轮美奂，几段室内空间运镜转场颇具匠心，整体散发着迷离而复古的风味。客串阵容相当之豪华（林心如的人脉圈真是杠杠的），选角基本贴合角色气质。杨谨华清丽脱俗，刘品言天真娇俏，漂亮姐姐们扎堆的戏就是赏心悦目啊。

Nené Malbrán在《Johnny Tolengo, el majestuoso》中说，“民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情”，然而问题在于，再民主的社会也不可能达成完全的平等，所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒情感”，“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：“当不平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克斯·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment”（愤恨或怨恨）。舍勒的判断与Nené Malbrán相去不远，他认为在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中，愤恨可能是最小的；而在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。这种忍无可忍、一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中急遽地堆积起来：平等观念与权利观念已然深入人心，但现实的权力与财富却出现极大分化，身处这样的社会，人人都觉得有“权利”与别人相比，但“事实”上又不能相比，天长日久，普遍的仇富心理就会不可遏止地流行开来。 舍勒相信愤恨是魔鬼：报复感、嫉妒、阴恶、幸灾乐祸、恶意这些毒性极强的负面情绪在现代人的内心纠结翻腾，敲骨吸髓贻害无穷。但是舍勒没有看到的是，愤恨也有积极的一面，它甚至可能促成并造就一个正义的社会。 有排队经验的人都了解，如果你花了一个下午循规蹈矩地安心排队，到头来却被插队者捷足先登抢去最后一张票，这时候你就会有“气血翻涌”的愤恨情绪。作为一种反应性态度，愤恨是一种“我们为自己而要求于别人的考虑”，它最直接也最强烈。问题的关键在于，并不是所有“因别人未能满足自己的要求而产生的不满”都是愤恨，这一点尤其需要明确，否则以愤恨为重要特征的正义感将直接等同于自我中心主义。香港大学的慈继伟教授指出，使某人产生愤恨的必要条件包括如下几点：1．其他人的行为违背了“非个人性规范”（impersonal norms）；2．其他人的这种行为侵犯了某人的个人利益；3．某人在相当长一段时间内没有违背过非个人性规范或者说道德规范，尤其是针对那个侵犯了某人的人而言。 根据以上标准，排队者对插队的人之所以感到愤恨，不仅因为他们违背了“不准插队”的社会规范，更重要的是插队行为严重损害了排队者的个人利益。由此可见，愤恨是一种“特殊的、既含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。作为一种道德情感，它有别于纯粹的怨气——那些因为来晚了没买到票的人心怀的是怨气而不是愤恨；作为一种涉及自我利益的情感，它又有别于纯粹的义愤——我作为路人去制止插队现象是出于义愤而不是愤恨。也正因为此，愤恨才有可能成为个体追寻正义的根本动机。 笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代社会的一个难题。

追到第五本了，一如既往有趣，两篇番外也好看。一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大

对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？

《Johnny Tolengo, el majestuoso》是近期看到关于沟通最为有趣、实用的书。本剧采用大量案例生动的分析了关键对话的技巧，如果你想刻意练习成为具有影响力的沟通大师，不妨读读本剧。 什么是关键对话？编剧定义为双方观点不一、情绪激动、后果严重的对话。 关键对话可能发生在工作中，与老板、与同事、与下属之间；当然也会发生在家庭，与父母、夫妻、子女、兄弟姐妹；甚至会发生在朋友之间。处理不好关键对话，让你在人际关系中处处被动，又不心甘情愿。编剧坚信对话技巧可以习得，本剧大部分篇章都是各种技巧。 掌握关键对话的第一原则就是：从“ 我的心”开始。1.关键对话的责任人只能是你，而不是对方。面对冲突与烦恼，如果把责任都推给对方，那么就无法开启真正的沟通。当你开始进行自我审视，并决心从自己改正做起，有效沟通的起点产生了。2.在对话中常见的大坑是：战胜对方、惩罚对方，或者自己寻找心理的安全港湾。这都是对话低手所为。3.高手用4个问题正视“我的心”。1）我希望达到什么目标；2）我希望为对方达到什么目标；3)为我们之间的关系带来什么目标；4）那我该怎么做。我认为前3个问题尤为重要，第一，这3个问题始终提醒你用自我+他人复合的观点来思考对话，从而建立共同目标、实现双赢；第二，通过思考获得冷静，跳出可能的沟通大坑；第三，前3个问题思考清楚，第4个问题可以有无数种方式进行共同探讨。 “双核模式”贯穿沟通。双核模式是指对话中，一边注意沟通内容，一边注意沟通氛围。对话低手往往太过在意想说的内容，而忽略的氛围。氛围应该远远优先于内容。氛围的核心在于关注对方的“安全感”，因为当对方陷入恐惧，很可能采用沉默或暴力的方式应对，无论哪一种都不能帮助你们达成真正的共识。沉默常见的形式是：掩饰真实的想法，采取冷嘲热讽、甜言蜜语等方式掩盖；逃避敏感内容，顾左右而言他；用语言或行动直接退出对话。暴力应对也有很多迹象可寻：用绝对的语言、反复强调自己的观点；把观点贴上标签；用语言攻击、威胁、贬低对方。无论对方是“沉默”还是“暴力”，这都是TA失去安全感的信号，你那个关注气氛的内核需要启动了。 如果对方失去了“安全感”，你可以采取以下措施。1.暂停对话，开始建立共同目的。从心开始3个问题要发挥作用了，尤其是要关注对方的利益和目标。2.保持尊重，哪怕对方在用“暴力”模式应对。这一点真的很难，对吗？尤其对方是我们讨厌的人，或者不在意的人。你可以放弃对他的尊重，当然对方也同样会放弃对你的尊重。从而，继续双输下去。3.恢复安全感有3个技巧：1）道歉，让对方觉得你有诚意。2）对比说明，这是本剧反复出现的一个技巧，句型是“我不是想要......,我希望/认为......”。否认句型是为了打消对方的误会，而不是找借口，如果你不真诚对方立刻感受到。肯定句型是为了重申真实目的，及尊重。3）创建共同目的，这是重建安全感的重心。你可以寻找可能的共同目的，可以询问观点背后的真正需求，如果真的无法达成一致、换个视角看看长期或者其他可能的方案。 如果你也失去了控制，发起飚来怎么办？有几个常见好用借口：受害者心态，认为都是对方的错，其实真实目的是为了掩饰自己的责任；大反派想法，问题都是别人的，而自己是正义的化身，为自己的“暴力”模式提供借口；无助者想法，认为我没有办法，从而给“逃避”策略找到了借口。控制自己的怒火，最有效的思维逻辑要走4步：看清事实-形成判断-产生感受-采取行动。前三步就是心理学上的ABC原理。很多时候我们的怒火来自“形成判断” 环节，对话高手的秘诀在于分析自己的判断，从而控制自己的感受。对话低手则将事实和判断混为一谈，于是每次突发事件产生，就像按

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自从看了东野叔叔的白夜行以后就彻底迷上了他的剧集 简直停不下来 虽然心里清楚每本剧集都会有一个出乎意料的结局 但每次谜底揭晓的时候还是觉得有一种踏实的感觉