Blackwater

这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。

看到好多营销都说不错，点开第一集，看了8分钟后实在撑不下去了，跳到第二集直接看主角对手戏，实在是看不下去。

他的笔下，人物没有绝对的善，也不是绝对的恶 人性是有灰色地带的。而《Blackwater》就是很具有代表性的一部剧集。 一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。 Jonathan Wrather的这部剧集从其题目开始就值得仔细玩味。“Blackwater”只是一种生殖力旺盛的水中动物，同时又与“娃”同音，象征幼小的人类生命。 在剧集中，姑姑晚年对Blackwater的恐惧，源自其内心深处对自己扼杀的两千多条娃娃生命的忏悔和不安。除此之外，“Blackwater”又与造人和生育之神“女娲”的“娲”同音。 在计划生育作为既定国策，控制生育完全合法的情况下，身为作家的Jonathan Wrather无法直接批判这一政策，而只能通过这种传统神灵的隐喻来唤起施恶者内心的道德自省。 于是，年轻时不断扼杀“娃”的姑姑，晚年却成为了生育之神“女娲”的代言者，不断制作送子童子，寄托于生育之神的慰藉。这样的描写在信仰缺失和实用主义尘嚣日上的中国，多少有些软弱无力。 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 然而通过Jonathan Wrather细致入微的描写，我们仍然相信，至少作为剧集里的主人公，姑姑的晚年的确是凄苦的，是生活在恐惧之中的。 《Blackwater》向我们呈现了最真实的历史与最真实的人性，读来让人不得不生出一种悲悯之情。

作品很三毛风格！还好！和20年前余秋雨写的印度，几乎没什么变化！只想说一句:很多时候幸福是比较出来的，去了印度才知道中国的好。知足常乐吧。见见丰富多彩的世界，就是有趣生活的一部分

把理想状态说的挺清楚，也讲了问题之所在。例子太少影响了评分。中间的几个框架工具需要更多的篇幅才能讲清楚，发挥作用。需求分析那块讲的比较好。

喜欢丹尼尔·韦伯的书，虽然总有看不懂的地方，但幸运的是，每次读都会又多懂一些，总有新收获。

杯酒释兵权的赵匡胤所缔造的北宋王朝，被西边北边的外族包围，军人建立的政权反倒军事疲软文风柔弱，作为当时世界上最富有的帝国，反倒财政入不敷出，养兵养官买和平，正如强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”

这部剧不像编剧以前写的那几本的重生文的套路一套一个准，关键这部剧没有冗长翻来覆去的宅斗环节(我个人不是很喜欢)。目前的文章走向我很喜欢，关键出现了还有一个比较重要排名长相学识仅次于都督的的反派男二(?)，而且情节紧凑递进，关于文笔和人物心理描写的流畅度和细腻度都可以看出来编剧在这写本剧进步非常多。这部剧的女主的性格描写目前来看是我很喜欢的类型，又皮又阔爱，又不失机智，就算重生也不会突然全能，仍然会有她娇弱的一面，写的是合理的。因为感情线基本还没开始，不好评价肖珏是不是我心中美好的男主，但我觉得编剧前期关于肖珏的铺垫，因此想要塑造的都督绝对也是一个很饱满的人物性格，我超级拭目以待(所以心中白月光目前仍然是谢小侯爷。

真没想到看近代故事也热血沸腾，我越来越喜欢宏大叙事下的人物关系及性格塑造了。但是相比开始的宋雷杨三人，我更震惊于看到柳钧的故事，因为我们生在在这个时代，感受到日子的逐渐向好，却又通过他看到创造力在现代社会里的不容易。好在，就像社会有多个层次一样，人也有多样的人，柳钱崔杨这些也在努力奔跑，有人停下来有人拐弯，都何尝不是人这一辈子无法逃避的选择与被选择。

事了拂衣去，尘还是尘，土还是土，人要认清自己。