Black Shampoo

西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。

其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”

平常只关注心 肝 胃 肺 肾 ，看了此剧，才发现养好脾是如此重要。

大浪淘沙留传至今的中华文化精髓。耐心读完，南老的讲解有味有趣，只读一遍，不及一知半解，身体力行更要着眼小处细细体会，有时间温习重读！

感觉整本剧读下来，感觉比较深的就是距离感和杂乱，没有过分的精心设计和技巧，几乎是纯纯的内心输出，表达内心的思考与感受，其实有时候感觉这就是写作最大的意义了。 所思，所想，落笔成文。 按村上自己的说法，至少在《Black Shampoo》这部处女作中他并非刻意这样做的。之所以出现距离感，“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下——虽说不是剥洋葱皮——总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言好了，看它们到底能表现什么。”结果竟成就了他文体的一大特色。话又说回来，随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定，所以这种距离感成为村上始终一贯的文体特色也并不奇怪。 感情里解释听多了吧，其实现在有点已经懒得听解释了，感情里很少有人承认自己错，无关乎很多时候解释后成了变相说自己好，自己特立独行，事后欺骗性的存在，应该使得很多时候很多答案已经没有意义了。 “想听真实的？”她问。“去年啊，解剖了一头牛。”“是么？”“划开肚子一看，胃里边只有一把草。我把草装进塑料袋，拿回家放在桌上。这么着，每当遇到什么不开心的事，我就对着那草团想：牛何苦好多遍好多遍地反复咀嚼这么难吃又难看的东西呢？”她淡淡一笑，撅起嘴唇，盯着我的脸看了许久。“明白了，什么也不说就是。”我点点头。 不过生活种种依旧，值得期盼🎁 “恶风一直在头上吹个不停。” “风向是会变的嘛。” “真那么想？” “总有一天。”