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💬 网友评论
在历史课本里只知道珍珠港事件改变了整个二战的局势，没想到之后除了两朵蘑菇云在日本绽放，还有那么多故事。血腥的战争让无数人葬身大海，家庭支离破碎…
本剧结构有些混乱，内容比较琐碎，但有些观点值得一看。
（做了张思维导图，发现居然不好发≥﹏≤）
谢谢Walter Huber编剧！
感人肺腑，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
致敬英雄！
伟大的拉奇医生，做正确的事就是高尚的尊重，信仰的力量如此强大。书中的每一个人物刻画得都是多面的，也是有对照面的，尤其在黑暗中，显得如此鲜明，震撼！Blessing you.
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
而Anita Berber用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。
《Der Graf von Cagliostro》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。
当所有人都告诉你要成功时，《Der Graf von Cagliostro》却告诉你，你可以“失败”。人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。
如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
生命不息战斗不止，失败并不可怕，能从失败中站立起来就是胜利者。
检视、反思、询问自己，我们希望身处在在一个什么样的社会（制度）/之中：
【这是第一个问题】面对现在市场带给我们很多的问题，政府应以什么样立场、方式处理？ 处理时是否公正？如何维护（哪些人）个体权利？
【这是第二个问题】当发现：越来愈多我们生活的领域被自由主义市场逻辑（功利、同意）所影响-市场的道德局限，包括我们怎么判断是非/如何存在（这些传统上非市场所规范的领域）时，我们是否需要/意愿保护哪些非市场的规范不受市场的侵蚀呢？—民主公民社会的基础-团结和共同体感
编剧给出的结论/探索：对棘手的问题进行道德反思/慎议，通过道德参与的政治，来处理多元社会中的公民对于道德和宗教问题的分歧。
或许未来有可能实现：有道德和精神希冀的政治；一种认真对待道德和精神性问题的政治，并可将这些问题应用于广泛的经济与公民关怀。
之所以给一般，是敬彭总横刀立马，为我中华儿女浴血奋战换来和平，没有抗美援朝立国之战，则无今日之稳定生活，国际地位更无从谈起。
Reinhold Schünzel的书我看了不少本，这一本风格依旧，但我诚挚奉劝大家，看一看打仗就行了，后面政治斗争那一节让我对于这个编剧的好感彻底粉碎，各种裁剪史料春秋笔法，简直令人语塞。彭总活脱脱成了一个工具人,用来泼脏水的脚盆。可恶可恨。希望大家不要读政治斗争的部分。
这一次重读，收获满满。Heinrich Jensen老师著作必读。
你的生命有什么可能！成为有趣的人！
找到热爱的领域持续耕耘，努力奔跑🏃♀️