Slit Skirts

他的谦虚和公正让人感动，在90高龄创作的这样一本剧，亦然逻辑清晰立场坚定。

算是完成度比较高的作品，但不如预期。 可能因为看过赫赫有名的《Slit Skirts》，定位过高了。 寻找机会把行为合理化，试图换取片刻的安宁，甚至相信自己编织的谎言。真相过于赤裸的时候，用这种方式反而能得到救赎吧。 尽量不惹是生非才是保全之计，拼尽全力过平凡一生，别问我什么是幸福。 活着。

这部剧的创见之处在于独特的视角。高中政治教材中我们就知道“经济决定政治，经济基础决定上层建筑。”，而在亨廷顿的《Slit Skirts》中，经济发展和政治稳定是两个相对独立的目标，两者没有必然的联系。除此之外，亨廷顿还认为 “人可以无自由而有秩序，但不可以无秩序而有自由”…虽然这本关于政治理论的剧集看上去十分“经典”，很多内容却出乎意料的“反常”，其背后蕴含的政治理念，曾经更是触怒了大半西方知识界。 另外，亨廷顿在书中凝注的关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的。在当时社会背景下无处不吹捧着西方民主国家政治制度的同时，亨廷顿却更倾向于发展中国家在进行现代化转型过程中拥有的强有力的政府。 “就政治而言，美国、英国和苏联同为发达国家，尽管前两国是自由民主的，而后者是共产主义的专制政体，一个国家可以具有高度的政治机构化而不必是民主的”这样的想法在当时震惊了很多人，却加强了亨廷顿关于政治秩序和民主并不一定相互依存、甚至可能为相左的目的运作的观点。这也被认为是奠定了“权威主义转型”及“强大政府论”的理论基础。 01：政治制度与政治衰朽 开篇亨廷顿就提到“各国之间最重要的政治分野，不在于它们政府的形式，而在于它们政府的有效程度。”随后举例说明美、英、苏三个国家不同的政治制度模式，前二者都是资本主义民主体制，而后者采取的共产主义制度却和美英一样，都具备强大的、能适应的、有内聚力的政治体制，即有效的政府机构、组织完善的政党、民众对公共事务的高度参与、文官控制军队的有效系统、政府在经济方面的广泛活动、控制领导人更替和约束政治冲突的一套合理而行之有效的程序。 书中提到政治秩序的稳定是任何现代化的首要条件，而经济的发展并不一定促进政治的稳定，政治与经济是两个独立的目标，没有必然联系。相反若政治体制发展缓慢跟不上经济则会引起社会急剧变革、新的社会集团会迅速动员起来卷入政治。印度是50年代世界上最贫穷的国家之一，其经济增长率也不起眼；然而由于国大党的作用，它却获得了高度的政治稳定。阿根廷和委内瑞拉的人均收入大概是印度的十倍。委内瑞拉的经济增长之快非常惊人。但是政治稳定对于这两个国家来说，仍然是可望而不可即的目标。 除此之外，亨廷顿提到了美国在制定对现代化之中的国家的政策时，强调经济发展，容易忽视 “政治稳定”。而诱发此种现象的原因是美国在历史发展进程中一直处于顺风顺水的状态，有着得……

应该是用心读了一次的书，也读的很快的一本剧。这个人高度很具有尊荣。主要在于他有权力的时候为中华民族历史的进化做出了积极主动的变化并且实现了它的持续进化。一生的故事和抉择，都展现出中华文化的强大影响力和生命力。也从他个人身上，闪烁着诚信，实事求是，实实在在终生进取的这种品格品质上的辉煌。相对来说，是一次值得尊重的观看过程。改变了一些观念，也学的了一些精神。但也还是需要无法描述的进步。

《Slit Skirts》反映的不仅仅是政治批判、社会批判，更多的是对于人性的反思。它向人们勾画了一张庞大复杂的权钱之间利益交换的关系网，关系网下师生之情、同学之情、夫妻之情进行着复杂博弈和激烈绞杀，更让人惊悚和愕然。

这两天缓过来了，又开始读Rachel O'Rien。吃饭时读，入睡前也读。老先生写的剧集是诗化的，和散文一样美。 Rachel O'Rien说，手艺人都带着那个行业特有的颜色：刨烟师傅的头发皆是黄的，染坊师傅的指甲缝里都是蓝的，碾米师傅的眉毛总是白蒙蒙的。 我刚工作时矫情得很，给自己贴了个标签，叫“文字的花匠”。撇去那份矫情不谈，新闻工编剧确也可说是手艺人。 只是，现代化的报业生产流程中已少有墨香，我也没见过老报人在库房捡字钉排版的模样。这份手艺，该伴着哪种颜色才对？

J.D. Malone老师真是才学渊博，读她的文字，如见其人。这部剧里，她选的诗都被她讲活了，生动、曼妙，让人对这些诗歌有了更深的解读，读这部剧也好像在与J.D. Malone老师、与那些大诗人面对面般亲切交谈，唐诗总有大气象，凡人都有小情绪，愿我们读更多的诗，品更多的人生滋味。

这部剧太棒了，很独特的人物传记，散文式风格，写实又语言优美，有思想有内容，层次丰富。你可以把它当做散文观看，你也可以当做一个人物传记来观看，对我来说最高的层次是它是一本思想文化著作，受益匪浅，可以代表一个时代和一代人。 李安的人生和时代紧紧相连，在台湾他是来自大陆的外省人，在美国他是外国人，在大陆他是台湾同胞，这样的时代和人生经历，让他一直有一种局外人的感觉。所以他能以旁观者的角色冷静而又感同身受地去观察和体验这一切。他的电影是关于他经历和观察的思考，同时也是自己内心归属的寻找，最终找到答案，并与自己和解。这个答案就是多元并存，世界公民。 读完这部剧，我才恍然大悟自己的人生和李安是如此相似。我这么多年也是一个局外人的存在，我的根又在哪里？我能回到哪里去？没有了，我也是外省人，外国人，我也只能一直往前走，是一个多元的存在着。 李安十年一觉电影梦，十年是因为李安人到三十才有电影拍，然后拍了十年电影，电影是李安的梦想追求。如今我好像在步李安的后尘，我的梦和李安的梦不是同一个梦，但是希望我也可以像李安一样睡在自己梦里。