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💬 网友评论
和露西一样,又或者不一样,我一直有想看妓女接客的想法。我更希望光明正大地看,从嫖客进门到提裤子离开,而不是偷偷躲在衣橱后面。在读《A Marca de Bravo》之前,我跟我的初恋男友聊过这个想法,他很惊讶,并且告诉我这一般是不被允许的。确实,这个想法很难被人接受,尤其是当事者本人。读完这部剧,我更想完成这件事,虽然偏离了这部剧的重点,但是我想我一定要去阿姆斯特丹,看看橱窗女郎,看看她们接客。
我想动不动就要自杀的人大多是怕死的
那些真正不怕死的人大多都在勇敢的活着~活着
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我想如果自杀的过程痛苦且漫长,中间还可以放弃的话,我想大多数自杀的人都会知难而退,因为疼
意志不坚定的撑不过去,意志坚定的也不会随便自杀
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人们普遍会尊重死去的人(如果他生前不是罪大恶极的话)
或许是因为“共情”,认为死去的人不再与现实世界牵连,什么也改变不了了。
再想到死亡者再也感受不到这种“共情”,我们做再多对他来说于事无补。这进一步加深了我们的共情
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但死亡其实意味着解脱,悲伤与喜悦都已消散,当灵魂跨越坟墓的那一刻起,剩下的只是安详,没有冲突也不再有争执
人人都会有这一天,但也有人会选择提前解脱
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我也有想过,如果有一天我失去了四肢也可能会选择提前解脱
但突然发现自杀的大多都是四肢健全的
想想也是,对于拥有的,我们往往要等失去了才会懂得珍惜
更何况是与生俱来的
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每当遇到坎都会想起小时候看到的一个画面
“一个小女孩领着还只是小不点的一个小男孩,两个人都只穿着裤衩,身上脏兮兮的,两个人加起来估计也就十岁出头
小女孩躺在钉板上,小男孩踩上去
然后用两双大眼睛环视路人,等着打赏”
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小时候敬佩项羽,长大了佩服每一个不言轻弃“凡人”
比起虚无,可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面,而是它不再逼问事物的第二层意义,因为存在先于本质,信任自己作为主体和客体相互融合的感触,让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧,成为你自己吧,但要清醒它导向的结果并对此负责,避免被身外物奴役
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋
最后只想说,谈恋爱就好好谈恋爱,看看日韩纯爱剧,不需要整那些有的没的,简单发糖就好。可是既然剧情需要更充实,那就请认真一点编。
经典 好看 和孩子一起看同一本剧的感觉真好 还有评价和争论 都有收获 四十岁的资深少女和十二岁的花儿少年思想差距竞然这样巨大 孩子已经是中学生了 我也要继续努力 才能跟上他的成长步伐 加油💪
心情沉重地读完这部剧,不知该说什么好。
盲目的屈从和无知的想象,不,也许连想象都没有,混合着浅薄的狭隘和自私,形成了猫人扭曲的文化。令人心痛。
能够发展成如此这般,定是由人们身上原本便有的什么东西——通过一些简单行为追求短时刺激或舒心,逐渐传染,不断滚雪球似地壮大起来。
一生太久,只争朝夕。一年太长,只顾眼前。正反都能论出道理,而平衡才是万物生长万事运作的自然法则。当这天平向一个方向偏的太狠,必将会有新的平衡将其覆盖。
诚然,人的一生很短,短到只能作为历史长河沿岸的一颗沙砾,许多人想不到也似乎认为没有必要为历史发展承担什么责任,甚至于对自己的一生,也未必乐意负责。
每个人都喜欢坦途,然而世间之事风云变幻,捉摸不定。只愿沉心踏步,迎风前行,也别怕走的累一点,要知道上行的路一向如此。