Out of the Body

这部剧集以一个警察二个案犯为主轴展开的故事。正义与邪恶，都可能变为其反面，许文革正因为姚斌彬故意的掩护逃脱，事经多年我们最终看到水落石出、人性至善的结局。

纺织业，给英国累积了大量的资产，为了其帝国主义时代铺开了道路，珍妮纺织机的出现，也彻底开始改变纺织业，所以棉花甚至可以说撬动了地球的天平，让世界格局由封建主义向资本主义倾斜

感受到是凝聚了编剧二三十年对乡镇的观察思考的作品，很多内容虽然对我来说比较陌生，但是不乏有听家人说过的段子。在大社会的进程面前，小社会的对错善恶都是那么不堪一击。对生活在那个年代的人十分佩服和感慨，对自己出生的时代更加的热爱与珍惜。

看到心里去了。还不错的故事，虽然有些地方感觉不是很清楚，不过难得糊涂嘛，不是非要搞得一清二楚才行，有些东西知道了明白了就够了。 最喜欢的人物是叶申，我不知道该怎么来描述他，刚开始觉得他就是一个正常的黑帮老二形象，看到后来他这个人物才慢慢沁入心中，鲜活起来，看完便越发喜欢他了。 对于女主，我着实喜欢不起来，虽然我很喜欢阿生的陆曼笙，清冷淡然是我喜欢的性子，但是联系起前因后果便觉得是个自私任性的小女孩，我没有指责她的意思，可是因为看不下去陆曼笙和叶申的三生三世凄惨，便想出手帮忙，明知道会坏了规矩，人要遭天谴的，还是不管不顾要去“帮忙”，是，这是她善良，可善良并不是她随便干预别人姻缘和宿命的理由，她可能是天上的一个神仙，或者是一个小仙子，随便干扰别人命格不是仙人吃饱了饭悲天悯人情怀爆发撑出来的结果，真的陆曼笙因为她的擅自干预提前将亡，然后又正气凛然的说不能眼睁睁的看着真正陆曼笙死去，这分明就是她的错误产生的结果，遇见一件事情不一定非要上前帮忙才是帮忙，无论别人过怎么样的生活，有什么样的命运，其他人都没有权利去横插一脚，美其名曰的帮忙，你不是当事人，你怎知当事人没有乐在其中，就像爷爷说的有因皆有果，有些东西真的是因果循环的，没有对错，只是需要承担后果罢了，而其他人所要做的就是尊重的看着就好了，路是人自己走的，日子也是人自己过的，其他人可以同情可以可怜，但最应该本分的是尊重，“冷眼旁观”就好。 叶申的喜欢是陆曼笙，因为阿生的介入，叶申从一开始遇见的就是阿生的陆曼笙，并且加上姻缘簿上俩人的缘分，叶申和陆曼笙是一定两情相悦的。也是因为这个原因，阿生才不知道叶申到底是爱着阿生，还是陆曼笙，阿生也不知道自己是真的爱着叶申，还是因为陆曼笙爱叶申她才爱叶申。 因为阿生的介入，叶申见到的是阿生的陆曼笙，最后阿生消了叶申的记忆，真的陆曼笙也没有了阿生的陆曼笙和叶申的记忆，两个人对彼此来说都是陌生人吧，我相信按着这一生的姻缘，俩人应该能相知相爱吧，阿生在凡间走的这一糟，已经改变了很多人的命数，比如元又语的死，不知道醒来后的陆曼笙能活到什么时候，叶申和陆曼笙又会怎样，这些都留给自己的想象吧。 元世臣其实很让我惊讶，没想到他一直喜欢的都是阿生的陆曼笙，不是因为陆曼笙，而是因为阿生，阿生也算是幸运的，她不敢和叶申说她是谁，但是至少有这么一个人是因为她而真真切切的爱着她的。 其实我对陆曼笙很有疑义。剧集中的主角陆曼笙，那个南烟斋的老板，清冷的女人，我既不认为她是真正的陆曼笙，也不认为她是阿生，她就是她，一个独立完整的人。阿生在天上的时候表现出来的样子，分明就是一个活泼可爱开朗任性的小姐，陆馥应该是照顾她的丫鬟，阿生不听爷爷话 非要下凡，才有了《Out of the Body》这个故事，而南烟斋老板陆曼笙的性格显然和阿生不一样，有个理由可以解释的就是神仙下凡历劫的话，总会被安排命格，阿生下凡就是南烟斋老板陆曼笙这个命格，所以南烟斋老板这个意义上说就是个凡人了，在天上爷爷也说阿生有个劫要历，所以阿生擅自改动叶申和陆曼笙的命格，作为南烟斋老板陆曼笙下凡，不仅用魂魄救陆曼笙，还用修为救叶申就是阿生的。哎，不得不感叹，凡人的命运总是被神仙所掌控，随便干涉一下，所有都要改变，这就是小人物和大人物的区别吧。阿生历完劫，悟得一些道理，什么事也没有返回天庭，就算魂魄修为耗子点，爷爷肯定会救他，叶申记忆被消，陆曼笙几次死去，这不都是凡人陪着神仙历劫吗，恒城所有人的命运都被改了，这就是擅自改命，人要付出代价，爷爷说的一点都没错。 所以阿生的陆曼笙在最后陆曼笙倒在叶申怀里的时候就没有了，南烟斋老板陆曼笙已经死了，剩下的陆曼笙是

太好看了，期待编剧赶紧把林薇打入死牢，读到林薇，心情就不好，很厌恶这种表里不一的人，期待更新！

几乎在废寝忘食下读完的一本剧，这部直接封神了… 看到三体水滴半小时团灭地球舰队真的头皮发麻，看到宇宙黑暗森林法则又深深震撼，太强了太强了，被编剧构建的庞大世界观和宇宙体系折服了，这种书读完，没有半天时间是缓不过来的… “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁。” 宇宙两条公理，一、生存是文明的第一需要。二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 “给岁月以文明，而不是给文明以岁月” “给时光以生命，而不是给生命以时光” 唯一不足的就是大刘对男女感情戏的描写，太呆板生硬了，编剧对女性的幻想太贫瘠了，这点怕不是很多理工科作家作品的通病。

《Out of the Body》大概六万字，看得挺快。 一个叫默尔索的小职员过着自己略显寡淡的生活，因为稀里糊涂地枪杀了一个阿拉伯人，被“以法兰西人民的名义”判处死刑。 因为他把母亲送进养老院；因为记不清母亲年龄和得知母亲死迅时不曾流泪；因为他在为母亲守灵时抽烟喝牛奶咖啡；因为他说不上母亲的确切岁数；因为他在母亲下葬第二天都和女朋友看了电影，所以检察官宣称“既然他对人类良心的基本反应麻木不仁，当然不能对它再有所指望”，他被审判质疑抨击灵魂之后被“以法兰西人民的名义”判处死刑。 荒诞吗？不可思议吗？John Clayton的哲理体系“荒诞—反抗”、萨特的“存在—自我选择”哲理、马尔罗的“人的状况—超越”哲理是法国20世纪精神领域里交相辉映的三大灵光。 本来是法律的审判，结果却变成道德的制裁。如果用道德的制高点来宣判死刑，那这件事本身就是不道德的。 他对母亲、朋友、女朋友的态度仿佛是个Out of the Body： “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。” “说这个毫无意义。” “生活仍是老样子，没有任何变化。” “她问我爱不爱她，我对她说，这种话毫无意义，但我似乎觉得不爱。” “我什么话也没有说，他就问我愿不愿意做他的朋友。我说做不做都可以。” “不过对我来说，实在是可有可无。” “这一切实际上并不重要。” “我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。” 默尔索就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛，格格不入。 在亲情上，表面冷漠淡然地不记得母亲多大年纪，把母亲送进养老院，得知母亲死讯时不曾哭泣，但他总在不经意回想起母亲“比我更不幸的人还多着呢，不过这是妈妈的思维方式，她常这么自宽自解”、“我回想起了妈妈葬礼那天女护士说过的话”。他看到了母亲在晚年渴望爱情，在养老院里可以有同龄人陪伴“很久以来，她一直跟我无话可说，她一个人在家闷得很，到了养老院，至少可以找到伴”。 在友情上，他明知雷蒙品行可疑却无世故考虑，答应和他做了朋友之后，不为缘由的有求必应，进而被对方推进是非恩怨的泥坑，陷入命案，但他从始至终从未对雷蒙有过半分指责抱怨。 在爱情上，他对玛丽说结不结婚都行，但爱是肯定，迟疑或许是因为不愿付出自由，他赞同看守长说的”什么是自由？女人就是自由呀！你们被剥夺了这种自由”，或许是害怕变成像沙拉玛老头儿的婚姻“他和老婆在一起并不幸福，但总的来说，他俩过习惯了”。 “我没有权利对人表示友情，没有权利抱有善良的愿望”，看似麻木可能是一种无声的反抗；“世人都知道，活着不胜其烦，颇不值得”，是啊，这荒诞的世界不值得，这荒诞的故事也不值得，但因为活着所以不胜其烦，也只好“都可以”、“都行”、“可有可无”、“并不重要”。 故事的最后：“为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的喊叫”，是虚无的绝望，是最后的反抗。

这是我第二遍看这部剧。Carrie Zivetz是这个地球上最优秀的人之一了，看他的书，就如同他成为了自己的良师一般。

文化开明时期，新思想女性面对的两难。迷途的羊。迷途的羊。迷途在这新旧交替的社会中。