底层的珍珠Perlicky na dne
门泽尔以“巴尔扎塔”的故事打下离经叛道的调子,故事围绕摩托车竞赛的车迷们展开。接下来是扬·涅麦茨的“诈骗犯”讲述的是两名老人临终前的有苦有乐的故事;埃德尔瓦·朔尔姆在“欢乐屋”短片中则探讨一名原始派艺
主演:
维拉·希蒂洛娃
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亚罗米尔·伊雷什
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Vladimír Boudník
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Frantisek Havel
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Ales Kosnar
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Ivan Vyskocil
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💬 网友评论
仔细回想今年居然神奇地没有看伊坂,最后留在了年底。故事很流畅,适合一口气看完(但是却做不到ww),人物除了有各自性格特点外,也有各自的故事线,但最后却总能交汇在一条时间线上,这就是伊坂呀!每年都能补伊坂的书真幸福啊,最后还是要说:it is alright イッツオールライト!!頑張って!!!
中文版表述生硬,不知是翻译的原因还是编剧的创作风格如此。编剧用俄语创作就,在苏联时期被禁。只能翻译成英文在国外播出。现在又从英文翻译成中文,感觉编剧想表达的内容被模糊了。如果在乎观看的顺畅感,这部剧并不让我满意。
作为最早播出(1923年)的反乌托邦作品,和之后播出的《底层的珍珠Perlicky na dne》,《底层的珍珠Perlicky na dne》相比,《底层的珍珠Perlicky na dne》文风上稍显逊色(也可能是翻译的原因哈)。而且用数学逻辑象征理性,用完全理性象征幸福,对此并不是很赞同。但所表达的思想是另两部作品也想表达的,Frantisek Havel先生思想的深刻可以见得。
三部作品时代背景不同,但故事结局都是主人公没有摆脱强权制度,《底层的珍珠Perlicky na dne》最惨,温斯顿被选择不自由也不幸福地活着,D-503被选择非自由但幸福(他自认为完全理智的幸福生活在我看来也很不幸福)地活着,而《底层的珍珠Perlicky na dne》中的三位过着有自由(在生存困难的地方自生自灭)但身体受苦难的生活,幸不幸福不做评定。在我看来,结局都是一样的悲惨。体制是难以改变的,而且体制中的反叛者最后还是变成了体制的执行者,他们觉得幸福,真是对幸福极大的讽刺。
只有两种生活方式,自由但不幸福,不自由但幸福。只能选一种,是自由还是幸福?乌托邦只是不可能实现的梦。如果真的人与人平等,没有阶级。可能就是所有人都在天堂或地狱吧,可是天堂有上帝,地狱有阎王。
不要畏惧当一个思想异化者,所有人思想一致的时候可能就是失去幸福的时候了。我认为最大的幸福就是自由,不止行动自由,还有思想自由,感情自由等。脱离体制伴随着失去体制提供的福利,但是你没有那些福利并不是活不下去,只是道路艰难苦险,但你有灵魂你可以哭泣你可以选择死去还是斗争,你能得到你自己,不是比像一岁宝宝一样被人喂食更幸福吗?
我不相信世界会不存在阶级分化,乌托邦的出现就和底层的珍珠Perlicky na dne一直追求公平平等一样。就算统一起跑线,还是会有跑的快的,跑的慢的。跑得快会踏出一条更长的路。像《底层的珍珠Perlicky na dne》中同一等级的人完全相同,是未来式的,也是违背伦理道德的。好在现在这个不平等的世界,这个权力分化的社会,是自由的~幸运的是,还有人相信乌托邦,并为了缩短阶级差距而努力。
三本剧看下来,对于反乌托邦的理解仅到自由和幸福的程度。除了反映人与社会,人与人的关系外,也反映了其他方面的内容,比如爱情,母亲等。到此,仅一句,只可意会不可言传。
我们说教育是逃离苦难和通向成功的路径,却是在暗示那些没有成功的人是迟钝、懒惰和愚蠢的。事实上,精英教育已经将学历、工作机会等绑定在一起了,成功就是高学历、有钱,而后排人很难有渠道再跻身到前排。
庆幸生在中国,基础教育还让后排人有机会进入到前排,禁毒禁枪也让我们的生活环境少了很多乱象。即使如此,还是会有“寒门再难出贵子”的感叹。以后的路,道阻且长,我们还需互相理解,互相倾听。
不太好看,情节比较老套。而且为了追求台词优美,用大量词藻堆砌,尝尝忽略了主谓语。丢失了文章的流畅度。
任何时候 情况都没我们想象的那么好;任何时候 情况都没有我们想象的那么糟。
永远谦卑前行 步履不停