期待你笑的那一刻

第一遍拜读，还达不到“看山是山，看水是水”的第一重境界，而只能是“看山试识山，看水试识水”的初遇阶段，对于哲学，王国维先生在谈到曾说：“哲学，大多都是可信者不可爱，可爱者不可信”，所以“郁于哲学”，冯先生却认为哲学即可爱又可信。至于我，一直想品读再三的原因，不敢说是想追求脱离自然，功利，道德三境界，进入“天人合一”“物我两忘”的“天地境界”的至高境界。而若能在门外汉看热闹的同时，可以“识山识水”，能在浮躁纷杂的世界里，找到走向自己的路，就已经足够了。

交往的原则就是让对方舒服，也是一门需要自我调节的艺术，所以每个人都需要一个独处的空间，就像演员需要“后台”化妆间，去卸下自己的面具。交往需要消耗一定的能量，但如果大家都能以心比心，既不丢掉自己，又能使他人信服，相处也不是一件累人的事

描述非常细致，数据翔实，案例鲜明，分析透彻，论解有力，很有见地。“勺子课堂”专注于研究餐饮业，深扎餐饮业数年，对于餐饮业研究探索有着较高的认知和探知能力，对于当前餐饮业存在的诸多问题和暴露出的短板，娓娓道来，深入浅出，层层剖析，一针见血，直指痛点，尤其对:“西贝莜面村、眉州东坡、喜家德、海底捞、星巴克、凑凑火锅”、海伦斯小酒馆、巴奴毛肚火锅等，一些颇具胜名的明星餐饮业，做了大量细致入微的分析和阐述，具有很强的感染力和推动力。据市场调查研究中国餐饮市场具有4万亿的市场份额潜力，需要具有专业化的人才和深研团队去充分开采和挖掘，做出能与麦当劳肯德基这样的美国快餐巨头PK的中国的餐饮品牌和餐饮人还有很长一段路要走，我想尽管前路虽长，未来依然可期，同时，餐饮业看似门槛很低，人人可干，但是，迈过门槛有道墙，困难重重，不是想象中的那样美好，道理虽好，知易行难，隔行如隔山，只有身在其中浸透数年，了解行业规律及游戏规则，练好内功，充分磨剑，谋定而后动，才能规避风险，减少损失，盲目的心血来潮和的乐观自信，只会跌的更惨，摔的更重，最后得不偿失，追悔莫及。从事餐饮业在机遇与挑战并存的同时，还要存上一份风险谨慎意识，未雨绸缪，防患未然，只有如此，才能走的更稳，行的更远！

稳态与平衡是生命不变的原则，现如今物质能量输入过剩，想要维持健康的稳态和平衡，最简单的方法就是健康饮食和体力运动。

断断续续听完这部剧，加上记性原本就不太好，留在脑子里的东西终是有限。 然而， 我是爱保险的，始终相信合适的保险方案可以给人给家庭带来益处。 如同，相信未知的世界而充满敬畏。 如同，只要有机会就会做做义工。 如同，只要有能力都尽力帮人。

首先期待你笑的那一刻之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的，而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度，也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层，那么就必须要有一个有效的期待你笑的那一刻来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生，婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券，没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在，却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作，柴米油盐，父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在，夫妇间先得把这些基本事务打发开了，才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度，不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感，保证事务的完成。因此对于过去来说，现代是幸福的，起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感，为什么还要生育呢？首先第一个原因是为了社会稳定，如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展，对于个人而言不生育也不会有太严重的后果，此时还要生育吗？结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想，显然动物并不会有这些奇怪的想法，然而对于一个普通人来说，这些理想往往是无法企及的，于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望，满足“再来一次”的重生愿望，把自身的理想加到孩子身上，把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到，它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想，于是选择不生育。 还有性与社会，代沟，继承等精彩内容。有空再写。未完待续...

未知演员的文字像甘甜的矿泉水，平淡却力量十足。这部剧与其说是在读一篇篇编剧的自叙，我更愿意把它当作是一帧帧蕴意无穷的水墨画，意境丰富的同时，还不忘给人留白遐想。每读完一篇，我几乎都要停顿几分钟，联想自己的日常并加以自省。疲惫或不安时，找视频平台靠窗的一隅，全身心沉浸在这抽象哲理性的文字中，心里的焦虑躁动虽然并未消失，但却被悄无生息地抚平，像睡前母亲轻柔爱怜的抚慰，让我找到了负面情绪的来处，并试着与之共存。

很搞笑