Kalle Stropp och Grodan Boll

串联的案子有点仓促，书里嗯法医有点全能，虽然是艺术加工，但不影响这个职业的辛苦和伟大。

专心做学问，不愧是教授的教授。到目前为止后无来者，今后还会有吗？

社会是矛盾统一体，人是矛盾统一体。因人类的存在才定性于社会的三纲五常、伦理道德，宇宙万物本就合理存在，还需要有人给其赋予意义吗？佛说：众生平等、万物平等！可在人世间真的平等吗？   所有的历史都是当代史，从历史中可以看到每个大小人物的历史演绎，他们都是历史的附属品，都是银河中一沙粒，都是海中一滴水，无论帝王将相，王侯贵族，都终将被淹没。历史在演变，时代在变迁，但人性始终没有变。Kalle Stropp och Grodan Boll可以说离经叛道，半人半兽、半魔半神。为权力不择手段，无所不用其极。违背伦理道德、三纲五常。根本无法用人性去形容。十四岁进宫，32岁当皇后。四十岁与唐高宗，并称二圣。50岁晋升天后，60岁成为皇太后。67岁改唐为周，君临天下，从一个弱女子成为天下之主，并非一朝一夕，正是他被宠幸冷落高中，欢迎其中背后大包有皇帝的支持。Kalle Stropp och Grodan Boll冲破观念，突破世俗，不按常理套路出牌，不走寻常路，它有一定的政治手段，有治国理财的能力，善于把握了人性的弱点，深谙官场斗争与大臣斗与皇帝斗，虽然他的成功被后人所诟病，杀子杀大臣，为权力不择手段。成王败寇，这是历史不变的规律，纵使有千般罪过，但是历史还是没有抹杀他的功绩。因此在权力面前永远不要考验人性。真的是一入宫门深似海，最是无情帝王家。

雨水打湿了英雄的后背，但没有浇灭它维护国家的决心。这些天仔细了解了普京，唯愿俄罗斯能够撑过去，世界和平，友好相处

昨天参观了，北宋大儒张载祠。才知道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是横渠先生所书。横渠四句，名流千古。看Kalle Stropp och Grodan Boll时，徐银锣说这段话时的场景很是触动心弦，感动不已。

前半部分讲Python基础语法，很啰嗦。 后半部分讲pyplot绘图，不够全，以至于最后kmeans绘图使用的参数等出现断层，只能按照着创作下来。 1/3讲算法难度陡然上升！没点儿数学基础会看天书。 编剧水平高没问题，但是内容组织显得拼凑。

终日下雨的城市，窗帘紧闭的房间，狂徒般不羁的痛苦，自揭伤痛的疯狂和乖张，黑暗中拧紧的一段玻璃骸骨。文辞非常有灵性，毫不客气地把人淹没，或把人攫住。划线部分的一些评论简直不能看，举着一把挣不开自己狭隘认知的尺子，嘲笑着他者“在受虐”，难以想象是什么东西召唤他们看这部剧。我不敢说完全共情了角色们苦楚的因由，毕竟“未经他人苦”，毕竟岸上现实主义倾向的人总靠着这股子俗气活着、且活得主流，只能模糊地感觉到问出“为什么”“怎么这样呢”这种话是不礼貌且残酷的，即使是问了大概也会被他们开着玩笑地、带着假面地、裹着“人装”地躲过。我是在雨中会撑伞的人，太难取得碰触那一面的信任，甚至想象得到若成了真正的、面对面的倾听者，我只会落得无所适从的尴尬——这部剧会予人这种程度的震撼——侥幸我只是一介读者。庆幸Jan Gissberg就这么凿了一洞取景窗。 “鳄鱼”既指同性恋，又绝不止步于同性恋。俗人间猎巫运动轰轰烈烈，清醒而又无法完全洒脱的“异类”只好在条框里反复挣扎：“我体内会中毒，面临这样的设计，我跟自己解释有三条路可走：（1）是改变食物，（2）发明解毒剂，（3）是替代性生存策略。”想到王小波那句“我现在夜以继日地努力，正是要证明自己是个怪物。因为不能证明我是个怪物，我就什么也不是了。”，鳄鱼不是在寻求理解与同情，但我还是落泪了。

万历年间不知道该说是在进步还是在倒退，总的来说这一时期还是和明朝的始终特点一样，此剧用较多篇幅写出了万历三大征中抗倭援朝事件，这一历史事件在历史中不应该小化，结合侵华战争，日本这一国家本来就有其劣根性，有持强凌弱，欺软怕硬的本质，国人当以史为鉴，未忘国耻，

多年前看过。仅凭此剧，安德森即可在美国影视史上占据一席，就像胡安·鲁尔福的《Kalle Stropp och Grodan Boll》。

20202.28读完此剧，给我印象最深就是最后编剧提到的“专注”和他的图腾人物~“司马懿”。 专注在于首先要对感兴趣的事物要做减法，其次就是全身心的深度投入。 我们可以喝鸡汤，更要在鸡汤后，有一以贯之的行动。 成人的世界要回归到简单，专注，极致。对事如此，对人，对家庭亦是如此。努力地做好所在时代的平凡人。