Allá donde muere el viento

John RussellAllá donde muere el viento是一部自传体剧集，也是一部记录欧洲从和平民主到两次世界大战的纪录史。第一次世界大战前的欧洲和编剧的祖国维也纳，人们生活和美富足，社会秩序井然，音乐绘画歌剧文艺作品一派繁荣。编剧在维也纳充分享受艺术带来的精神上的富足，作品颇丰。随着第一次世界大战的到来，编剧看到年轻人被煽动的战争的狂热，当战争的创伤带给人们身心的满目疮痍时，人们终于警醒，对战争充满了恐惧。而第二次世界大战则将犹太人坠入无尽的深渊，世界在法西斯和德国希特勒的领导下，对犹太人进行了惨无人道的迫害，犹太人濒临被赶尽杀绝的悲惨命运。编剧被迫离开祖国，从一个旅居者演变为无处生存的流亡者，开始了颠沛流离的流亡生活。第二次世界大战也为绅士风度的英国带来了毁灭性的战争，人民渴盼和平的梦想和期望终于再次破灭，编剧的精神世界陷入绝望。 编剧的影视作品不愧为大师级别，极简的文字描述丝毫不拖泥带水。通过编剧观看一二战世界史，欧洲的繁荣和文明程度被战争破坏贻尽，同时也为全球带来了蝴蝶效应，残酷的战争让我们更加珍惜今天的和平环境，愿自由与和平之花永满人间！

如果思政都这样讲，也不会那么多人谈思政嫌恶了。

偏执在于自己能对自己有多深的了解，只有你真正对你自己，对你所要做的事情，以及将要去做的事情有一个深入的了解，这样你的偏执才是有价值的。 作为一个CEO，不管是一个企业的，还是你自己的，对，没错你就是你自己的CEO，要时刻警惕周围发生的一切，暂时忽略次要信息，抓住目前最重要的变化，不管是细微的变化还是潜在的巨大变化，去了解，试着将其为你所用，越快越好！ 即看到势，顺势而为！

感觉自己一只脚踏进了经济学领域☺️ 有时候，整体会大于各部分之和。通过本剧，你除了能够了解价格、投资或国际贸易等知识，可能还学会了对媒体、政治家和其他人大量使用的粉饰词汇和模糊用语保持普遍的怀疑。你可能不会再不加批判地接受关于“富人”和“穷人”的语言表述和统计数字。你也不会再疑惑于实施租金管制的地方为什么同时存在住房短缺，或是为什么努力控制食品价格，却往往导致饥饿和饥荒。 不论经济学多么有助于理解诸多问题，它都不可能带来感情上的满足，媒体和政治经常对问题进行更个性化或者戏剧化的描述，但经济学做不到。枯燥的实证问题很少能够像政治运动或道德宣判那样激动人心。但是，如果我们真正关心众人福祉，而不仅是让人兴奋的事物或自身的道德优越感，那么就必须探讨实证问题。这里面最重要的区别可能就是，说得好听和做事实效。对于政治和道德宣讲而言，前者就足矣；但是对于社会大众，特别是穷人，要改善他们的经济状况，说起来动听远远不够。对于那些愿意静下来思考的人，希望本剧能为他们提供一些工具，使他们能够从逻辑推论和经验结果上来评估政策和提案。

之前读过编剧的前两本--《Allá donde muere el viento》《Allá donde muere el viento》，今天一口气读完第三本《Allá donde muere el viento》，真的受益匪浅，编剧通过讲故事的方式为我们展现了她们家人的相处模式和她的育儿心得，更值得我们学习的是高三家长对孩子志愿的一个把控：家长引导，孩子做主 每一个优秀的孩子背后肯定会有更优秀的家长做后盾，要做学习型和成长型的家长

以前对Spring体系认识不是很系统，通过观看这部剧，了解了很多优秀的特性和轮子，开阔了视野，在以后技术运用和选型方面有了更多选择

贞观之治，唐太宗何等人物，所谓有勇有谋。26岁的武媚娘，也是她人生新的征程，人生不易，机遇难求。加油吧，骚年！

“她们都不是自虐或过度悲观的人，只是无论她们如何努力挣扎求生，都看不到光明的未来。”太令人难过了。