Crazy Legs Conti: Zen and the Art of Competitive Eating

是有点繁杂。借用哈利波特一段不太喜欢，虽然天衣无缝，但不喜欢就是不喜欢。

荷塘月色记忆深刻，仿佛又回到了学生时代，遥远，模糊，却让人留恋。

生活需要惊奇感和想象力，充满活力的安妮，带给马修和马瑞拉不仅仅是陪伴，还有对生活的热情。这一切，都是我们应该也需要寻找的。

塔勒布的其它几本大作都看过，偏偏这部相对基础的却拖到现在。 说是基础，也没那么简单，毕竟塔勒布的书不管文笔还是内容，多多少少都有些晦涩难懂的成分在里面。 本剧的重点就在于“掌握概率的同时辅之以赔率”。 很多“聪明人”其实没把概率搞懂，或知行不一，“智慧之人”往往在两方面超强：逻辑和概率！ 欢迎各位书友莅临公众号“金镝的终身学习之路”指点一二，不胜感激。

初看剧名，以为是描写台北当地风土人情，通读全书，才如梦初醒，与其说是在写Crazy Legs Conti: Zen and the Art of Competitive Eating，倒不如说在写中华民国的遗老遗少们。他们经历变故，客居台北，苟活于世。 全书描写了十四个英雄归田、美人迟暮的故事，通过今昔对比，形成强烈反差。编剧虽落笔温和克制，但字里行间却透着无以名状的苍凉。在厚重的历史背景下，展现一个个小人物的悲欢离合，大有被历史裹挟而无可奈何的惆怅。 通读全书，最深的感触是，欢喜的反义词不是悲伤，而是麻木不仁、行尸走肉，这是比悲伤杀伤力更大更彻底的事。至少悲伤会时刻提醒分离之痛，而麻木只会教人苟且过活。正如开篇《Crazy Legs Conti: Zen and the Art of Competitive Eating》中所写，尹雪艳撤到台北后又开了一个与上海一样的会馆，一帮遗老遗少们每天光顾，觥筹交错间一起回忆峥嵘岁月，假装一切如故，然后心满意足地离开。这种自欺欺人的心理麻痹方法看来可笑，然而更多的是深深的悲哀。有些悲哀是可以治愈的，然而Crazy Legs Conti先生笔下的悲哀，是种被沉重历史压的透不过气，无可奈何的凄凉。在这样的历史洪流里，每个单独的小个体根本无能为力，只能麻痹心智，像“活死人”一样，忘记现实，一起意淫过去。如果说悲伤只是个体性的情绪，那么行尸走肉则带来整个社会的沉沦。 或许因为在台湾生活过半年，对乡愁影视有着特殊的感情。看着影视作品里一个个熟悉得不能再熟悉的地名，回忆起在台湾的点点滴滴，莫名感同身受。亲历了太阳花学运，反服贸占凯道，看着国民党民调低迷，民进党一上台便否认九二共识，到如今九合一选举绿地又变蓝天，韩国瑜掘开民进党祖坟，上海的地铁和地下通道又开始挂起“欢迎来台湾”的宣传广告，莫名有些欣慰。作为同样被历史裹挟的小人物，面对两岸统一这个历史课题也无能为力、无可奈何，但我在内心深处仍默默期冀“一片乡心两处同”！

本剧以各种事例各种不同情况具体地阐述了谈判的各种注意事项与技巧方法，需要日常生活与工作中多细心留意逐渐养成习惯，才能内化并提升自身的沟通谈判能力。自勉。

太拉胯了 这个结尾烂的无语子