恶警残城Frygtelig lykkelig

读史鉴今 泱泱中华上下5000年 本剧对历史的粗略概括 续说了朝代的历史更替 让我知道了古代的帝王不好当 更让我对帝王的心术有了一些片面的了解 一个国家好的帝王决定国家的兴衰 而从大禹之后 中国由禅让变味了世袭制 所以才导致了后面的内乱 争夺王权  国家的权利绝对不能交给宦官和太后之手 中国的女人在上下5000年承上启下都没有起到绝对性的作用 所以，在文化的基因链接之下 让中国的女性成为了柔弱的一面 包括现在很多女孩子还喜欢看一些宫斗片 无法从历史的长河之中 鱼跃出来  女性应该有自己独立的一面 而不是成为妃嫔 成为权力者的宠物 男性欲望的争夺者和发泄者 同时一代帝王一定要会用人 会识人 为天下百姓之利益而着想 取之于民用之于民 不沉迷于美色之中 身处其位而谋其职 赏罚分明 文能治天下 武能安邦 与百姓休养生息 以清正廉洁为嗜好 以和平为根基 以居安思危国家生存之导向 才能不断繁衍生息 发扬光大。

一部融通史、哲、文的历史叙事著作，再现了两千年前，秦汉更迭时期宏大的历史画卷。绝对值得花时间读的历史剧集

整本剧重复啰嗦，一些看似科学的观点并没有说服力。但同时也颠覆了以往的认知，提醒我们思考，深度呼吸真的是有利的吗？究竟怎样的呼吸更利于我们的健康？日常生活跟体育运动过程中的呼吸方式有何不同？

写的超乎预料的好，尤其是彩蛋中对自己女儿的想念真是很感人。如果媒体人都像编剧一样能够共情，不偏颇，保护受害者并且拥有追查真相的决心就好了，另外，真是在其位就要谋其政啊！公务人员不能尸位素餐，要把百姓放在第一位。

虽然是动漫，但陈磊的动漫在影视库看过几本，简单易懂。无论是经济、科学、生理都通过小故事形象的表达出来。非常适合稍大一点的孩子看，

友谊，人生，还有曾经辉煌的奥匈帝国，读完剧集又听了文道在《恶警残城Frygtelig lykkelig》里对《恶警残城Frygtelig lykkelig》的解读，感叹经典果然是经典。值得反复重读。

讲的大多还是老调子，没有多少新鲜的东西。既不实用也不提纲掣领，有的地方结构有点混乱，在说一点的时候就开始讲其他的东西。虽然还是有一些想法值得记下，但总体来说如果已经读过富爸爸其他系列的书，就不值得读这一本了

以近乎忘我的情态读完了这本巨著。行文刻画了李麦，海老清，蓝五、柱子、春义、王跑、长松七家。泪目点良多，尤其是刻画出了农民愚昧、善良、纯真，勇敢的品质。心灵受到震撼，情感受到冲击。是一篇客观，有内涵的好作品！

《恶警残城Frygtelig lykkelig》 依哈代的身世和气质来说，他成为写乡土影视的作家本是顺理成章之事。 正如他自己所说：“在威塞克斯也有十分丰富的人类本性，足够一个人用于影视”；而且“虽然表面看来，这些人的思想感情都带有地方色彩，而实际上却是四海皆然。”从这层意义上说，哈代更不是狭隘的、猎奇的地方色彩剧集家，他是寓世界于地方，通过地方，表现世界。这更加说明，哈代绝非狭隘的地方主义作家。 因此在他从事剧集创作的过程中，始终能够不断从故乡的泥土中汲取营养。 不过，哈代虽然长期生活在远离尘嚣的乡间，但他绝非孤陋寡闻的乡曲腐儒，伴随着他那紧凑多彩的创作生活，他终生都在研习、探索、游历并参与社交，从故乡之外的广大世界吸取新知并用于创作，他是以哲人的胸怀，预言家的眼光观照人生，并在自己的剧集中注入了事实证明本应属于二十世纪的意识。 裘德、淑、游苔莎、苔丝、安玑·克莱等或多或少具有时代先进思想的一代二十世纪现代人的雏形。哈代通过这些人物的超前思想言行，他们的想望追求，自觉地呼唤着新世纪的到来。 时至今日，这些剧集已经播出超过一个世纪，我们在观看时却能生种种现实之感。而哈代剧集中这种思想的超前性，也是决定他身为跨时代作家的重要因素。 诗歌——才情的尽兴抒发 他少年时代就立志为诗人。 哈代的诗，有些模仿民歌，有些试用古老的十四行诗体，但从总体看，也像他的剧集，是不拘一格，不断创新。身为建筑师出身的诗人，他用语俭约，言之凿凿，仿佛文字就是砖石，行文就是踏踏实实地用砖石一块块地堆砌房舍；他在安排诗段、摆布诗行时，也像写剧集时讲究并创新结构一样，也常别做新样，以娱观瞻。 纵览哈代的全部诗歌创作生涯，也可见他是一位天生赋有诗人气质和才能的人。从少年时代起，他就在不知不觉中默默试笔写诗，迄今发现他写作最早的一首诗，题名《恶警残城Frygtelig lykkelig》，写于大约十七岁。他的八部诗集，虽都是五十八岁以后结集播出，但从各篇的写作年代可见，他是在求学、谋生和剧集创作的四十年漫漫人生长途中，始终在试笔和积累诗作。 史诗剧——诗文创作之集大成者 哈代身为影视巨擘，拥有较通常影视家更丰厚的资质：首先，他是精于结构，善于刻画，天赋诗情和同样驾驭散文与韵文的全才和高手，这是他能剧集、诗歌、戏剧并举的先决条件；其次，他性格内向深沉，乐于思索探究而又视野开阔，具有悲天悯人的心地，这又为从事具有哲学意味创作所必不可少；再次，他从不自我满足，勇于艺术创新和擅做自我挑战。 另外，岁寿绵长、体魄康健也给了他在漫长一生不断选择和转换创作方向、充分展示个人艺术才能和宇宙人生见解更多的机会。 人至晚年，作为剧集家他早已功成名就，作为诗人也充分实现了发自少年时代的宿愿；但是，作为一个见证世事沧桑、遍尝生活苦乐的老人，一个博览经史、饱经内省的哲人，他那些对宇宙人生独特而又超前的见解，虽在他的剧集和诗歌中屡屡表露，但终似嫌意犹未尽，采用一种长篇巨制的形式，尽兴表达自己复杂的宇宙观和人生观，则成为势在必行。 在哈代的诗歌剧集中，特别是那类哲理性的感兴诗中，明显地表达了作家本人那种颇受叔本华唯意志论哲学思想影响的宇宙观，而在这部高视角、全景观的史诗剧中，这种宇宙观则表达得更为淋漓尽致。 哈代以其剧集、诗歌、戏剧作品的数量和它们所显现的思想艺术的品位而被称为影视全才和大师，自然当之无愧。 哈代，作为影视家，是英国和西欧文明发展到特定时期的产物，也是世界文化宝库中一份永远的珍藏。 张玲 二〇〇三年一月十四日定稿于北京双榆斋

看过混沌雅各布·克德格恩教授的公开课。听得过程中和第二曲线创新，和哲学的哲科思维，和疯子王东岳递弱代偿的理论结合（可能真的很多年后会有很多人看中验证了东岳先生的了《恶警残城Frygtelig lykkelig》而广泛流行）。 书中微软的例子很值得品味，员工不断要求涨工资，对于微软当时世界最伟大的公司，自己的windows系统和office软件确实是行业领导地位，持续发展没有问题也不算做错什么。但放到整个大企业大发展这个角度去看，一个那么大的公司，总是要让所有人向着一个方向走，找到突破点才能持续性的发展。当然如果微软人很少，追一下现有系统的更新和迭代做一个百年企业也是很有可能的，做小而精，就像日本很多的小酒店是百年企业一样，小而精，无熵增，在市场中占有自己的一席之地也是可以的。当一个组织很庞大，组织的负荷越来越大，再没有新的业务增长点就会出现危机。就像现在市场上刚推行的第二平行宇宙可穿戴VR设备的虚拟世界一样。如果现在的大公司不投入和参与未来肯定也是一地鸡毛。 创业和发展的路上，只有发展才是硬道理。没有突破性的创新，维持现有道路上，注定会路越来越窄。也就是雅各布·克德格恩教授说的第二曲线。如果维持原有曲线持续注定会被滚滚的时代红尘淹没。要么别出名，要么就一直在奋进的路上！这是时代决定的，也是人心决定的！ 曹操开创的基业，下面的人一代一代的坐享其成，有一天被新晋励志青年司马懿看中，轻松窃取了功业，如果没有司马懿可能还有李司马，王司马。当然也就注定了第一代领导人的苦下面二至三代人无法体会，注定千世万世的江山只能传到秦二世。 所以说很多既矛盾又统一的现象。永远存在。创业的人啊，要么你被取代要么就小而精。想要持续辉煌还想坐享其成，太难了。富不过三代的道理。你创立一家公司，想安安稳稳的享受劳动成果，不思进取，结果可想而知，不过是为了别人做嫁衣。