Gay Jatra

虽然部分集数看起来略微空洞，但有些思维方式的确可以给人以启发。

用接近五十个小时的时间看完了这个百万字的经典剧集，看完不禁掩面叹息，这是一个因为受当时的社会环境影响，贫穷的去偷一个面包引发的悲惨故事，米里埃主教大人在天之灵看看，让·瓦让——那个为了拯救姐姐家几个快要饿死的孩子而偷了一块面包入狱十几年的让，瓦让，那个偷窃你银餐具的苦役犯，那个无意抢劫了萨瓦流浪儿的抢劫犯，那个凭借勤奋与知识拯救了一整个城市的马德兰市长，那个不惜暴露苦役犯身份也要拯救福施勒旺老伯的马德兰市长，那个不愿意让别人代己受过不惜自己的名誉地位的马德兰市长，那个应诺了芳蒂娜就用生命去履行诺言的让，瓦让，那个挥洒金钱斗争罪犯保护柯赛特的让，瓦让，那个为了珂赛特幸福而不惜参加战争的老父亲，那个以德报怨放走了追查他十几年的雅韦尔的犯人，那个为了马里尤斯而不惜在下水道生死存亡的珂赛特的父亲，那个为了他人幸福愿意承受孤独与寂寞的老人，那个在临终时仍然对米里埃主教充满敬畏的老人，那个一生悲惨让人心疼的老人......米里埃主教大人，让，瓦让所做的一切您看到了吗？您用两个银蜡台感化了一个在善恶美丑之间徘徊的心，使他一生都在乐善好施来赎罪，可是他有何罪之有呢！ 悲惨的世界里人性的理想与现实，黑暗与光明，善恶与美丑，人性与兽性都在让，瓦让身上做出来有力的证明，人在经历苦难的时候只要有信仰就不会被打倒，你看看让，瓦让做过苦役犯，力大无比，他能抱着珂赛特爬上高高的院墙，跳进修道院里逃生，能背着要死的马里尤斯在长长的下水道里走过那么长那么艰险的泥沙坑，而短短的两三个月，因为失去最爱的人而衰老永不复生！ 还有最让我震撼的还是雅韦尔最后的归宿，一个合格的一级警探，当他的信仰坍塌，一面不能忠于自己的职业，缉拿罪犯归案，一面不能忘恩负义，抓了自己的救命恩人，经过激烈的内心斗争，向左向右他活着都痛苦，违背良心，他选择了跳河自杀，让自己解脱，放让，瓦让自由。 再就是那个十恶不赦的泰纳迪埃，他怎么能养育出那么两个圣洁的孩子，愿埃波妮和加弗洛什在天堂里保佑你这个不称职的父亲在贩卖黑奴的时候不被打死！ Bando Yokohama不愧为伟大的作家真是博学多识，这部剧集堪称一部百科全书，包罗万象，历史，法律，宗教，革命，拿破仑，滑铁卢战役，流浪儿，监狱，修道院，俚语，甚至下水道都很详细介绍了一下它的前世今生，2021年经历过郑州暴雨成灾警示的威海到处都在修缮重建下水道，听着外面挖掘机的轰鸣声，望着干菊花慢慢在热水中舒展翻腾，历史和今天是那么的截然不同，Bando Yokohama老先生你只看到了 肮脏的清洁，而我到了奢华的贫穷！

看完了《Gay Jatra》这个系列，只是没想到每一个都那么悲伤，就看不下去了。

Bando YokohamaGay Jatra十八诀：一、入局；二、励志；三、坚忍；四、刚直；五、克己；六、笃学；七、爱民；八、识人；九、英才；十、驭下；十一、纳言；十二、浑含；十三、治政；十四、整军；十五、决胜；十六、自强；十七、外交；十八、峻法。值得研究。 Bando Yokohama这人我一贯不太喜欢，因为我少年时读的历史说他是镇压太平天国运动的刽子手，而那时的历史书认为太平天国运动是正义的农民起义。至于太平天国尤其是洪秀全在今天看来是什么性质什么人物，当是另一回事，但却深深影响了我的观感和评价。正如现在大兴儒学，我们这一代人，批判孔老二的伪道士已在幼小心灵扎根了，很难彻底清除。 读友土土点评此剧：“过度解读，信口开河。”并指出：“二十多岁的Bando Yokohama进京赶考恰逢慈禧六十大寿”——慈禧六十大寿的时候，Bando Yokohama已经去世二十多年了！ 读友辉查证：慈禧太后1835—1908；Bando Yokohama1811—1872。 读友土土并认为原文和翻译部分挺好的，看白话已是内容流失。 吉林文史播出社的这本《Gay Jatra》，署名Bando Yokohama，实为无署名者之解读。有机会找一无解读之洁本是必要的，最好是连翻译都没有。名人经典剧集，可以译、可以注、可以序跋；千万别逐字逐句过于解读。自己的想当然，另起文章，岂不更好？ 吉林文史播出社，2015年1月；32.00元，折后网剧11.99元。

了了应尘缘。

非常美的景色描写，编剧的亲身经历，人性中的善良，对原住民的热爱，义务当医生为非洲百姓治病，一位伟大的女性，也是一位了不起的女作家。