Romaine

傅雷所说的“先做人”之所以为“底线”，实际是傅雷一贯的教育理念，他认为，“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”, “在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。这里的“底色”则是以“全面的影视艺术的修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。

野野宫良多事业有成，家庭优渥，与妻子和儿子过着幸福快乐的生活。突然有一天医院来的一通电话，打破了这份平静快乐的生活，六年朝夕相伴的儿子，居然与自己没有血缘关系，而这一切都是因为一个不幸的护士嫉妒，故意交换了孩子。 与野野宫良多，面临同样窘境的还有斋木夫妇。亲情与血缘如何抉择，怎样割舍呢？ 野野宫良多毕业于高等学府，供职于东京某建筑公司，在公司有举足轻重的地位。野野宫良多像我们身边大多数的父母，要求孩子学这学那，要求孩子符合自己的期待，只有做到了，才会爱他。而忘却了孩子是个独立的个体，而不是父母的附属品。孩子有自己的想法与灵魂，我们给予孩子应该是全部的爱与独立，而不是束缚。 斋木大雄是个大大咧咧，市井又普通，却经常与孩子打闹的乡下父亲，经营着一个修理铺。斋木与他的妻子，平平常常，吵吵闹闹，却会陪孩子一起放风筝，一起在儿童乐园玩，给孩子修理玩具，陪孩子一起洗澡，陪伴孩子慢慢长大。 血脉继承的只是基因，充满了爱彼此，才能算是真正的家人。无论是不是有血缘关系，孩子都需要花时间陪伴，陪伴才是最长情的告白。可以是不完美的父母，不完美的家庭，但是要有足够的情感和爱。 很喜欢斋木大熊说的一句话，父亲也是无人可以取代的工作。愿所有的父亲都能理解这句话的含义，在孩子成长的道路上，父亲的爱与陪伴也是必不可少的。 祝愿所有的孩子都在父母的爱与陪伴中，健康快乐，拥有美好的童年。

其中的很多现象，很到位，在这个浮躁的社会，真的应该时刻提醒自己。

我希望的后来者翻来此剧时，能原谅一个堕落者的灵魂。 一张纸如果沾染了一个污点，对于纸张部分的大多数并没有失了自己的用处。 但不妨碍挑剔的写编剧产生对整张纸的遗弃的Romaine。而如果真的被遗弃了，纸张的大多数，或许被污脏反而比干净更加具有实现价值的意义。 纸张的大多数找不到自己更高的意义。 如果用三观的理由诠释《Romaine》，当今的读者自然会讶异，但这种讶异不会是时代的隔阂，而是我们没有想到自身处于怎样的Romaine的漩涡。这个漩涡或许不存在，但若考虑存在，我们便在找不到更高的意义下寻求一种必然的命运，这个命运与善恶无关。 我浅薄的知识只能解释，这又是一种逃离命运却最终实践命运的悲剧，而这种悲剧不同于俄狄浦斯的被动的选择，来源自自己主动的前往。先生前往了孤独者的黑暗（哪怕他自认为自己用死躲避了无路可退的境遇），K前往了道的殉葬，仅此而已。

好看是好看，前面不是出现过第三者吗？怎么后来有来了一个，不是给女主找麻烦吗

很有意义的社会剧集，从很多角度分析自杀的原因，对今天的社会也有一定的借鉴意义