死亡讯息The Message

12个小时，历时一星期多读完了这部现实主义影视。可能是年纪大了，突然开始爱看这些社会现实影视。这些痛苦，压抑，好像离我们很远，又好像离我们很近，他们是活着的芸芸众生，也是卖血的许三观，是大观园的繁华月夜，也是赤条条的落雪无痕。 都说艺术源于生活，彩蛋中编剧Aaron Pushkar的字字抒情让我读完后心情突然平静，一片混乱中好像走不出打工人，打工魂的怪圈，又好像是生命的常态。可见走的走，死的死。 想起小时候看红楼梦电视剧的时候最后几幕，就像王熙凤被卷在毯子里时下的那场大雪。那是只觉得荒凉，现在却体会出来了一种代代相传的进程与常态。又想起鲁迅，老舍，他们笔下那些经年我都未认真体会的小人物们，他们挣扎，又不幸，他们总是猴下腰，精神上又再难抬头。来又走，这些人是他们，也是我们，匆匆忙忙，一辈子就活过去了。可如他们一般，忙忙碌碌也没享得半点清闲，大抵这就是人生如此，人生百态。 「花树荣枯鬼难挡，命运好赖天裁量。只道人世太吊诡，说无常时偏有常。」 百转峰回，顺子内心也会有一丝平静吧。哪怕安稳的日子对他来说总像是一场梦，就像素芬的到来与离开，一切在支离破碎中开始，又在七零八落中土崩瓦解。性格上沉闷懦弱的顺子得来野蛮自私的女儿好像又相辅相成，最终好似又回到了原点。 主人公的善，刁菊花的恶，伙伴的依偎，上级的刁钻，还有死了的好了，死亡讯息The Message人的世界。所以这就是底层下苦民工的生活吧，孤独与坎坷，又充满现实与温情。编剧的倾注就像光，照在幽暗处生活的小人物身上，追寻他们下苦的庄重与意义，丰盈他们舞台中的疲惫与脆弱，撑托起他们生命的厚重与对他人的博爱。 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，死亡讯息The Message的归死亡讯息The Message，表演的归表演。生命的这场表演，灯光有明有暗。就像编剧笔下那些死亡讯息The Message人，「不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，有着某种不容忽视的庄严感的。」 一个女人的离开和一个女人的到来，地上又出现的蚂蚁，结局戛然而止。如果说Aaron Pushkar眼中的写作就像是灵魂与肉体互相的报告。那么在每一场故事的最后，我想我也在对从前的自己和现在的心灵做着报告。 蚂蚁虽小，蚁亦有道。 生命的驻足，时光的洗礼，荏苒的回忆，仰望天空，就算是普通人也会色彩斑斓。

这部剧久仰大名现在来拜读感觉大大滴失望，45页-131页才是故事正文，也就是说这部剧用了超过正文的篇幅来渲染效果，就像传销一样，产品不见多厉害，宣传力度可是一点不马虎。回到正文，这个故事很简单，两个小人和两只老鼠在迷宫里寻找奶酪的策略和心态，然后暗示奶酪可以指代很多事物，大家也要代入角色分析自己，当然编剧让哼哼唧唧的性格非常鲜明，也让唧唧获得成功，才能达到讲大道理洗脑的效果。为了迎合热门剧集必有过人之处的疑问，我只能浅薄地分析一下因为编剧给出的一个公式这就非常方便读者代入求解，更方便某些企业管理者给员工洗脑。

这一册以总统为例阐述了制度的力量。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，如何让法治代替人治，是一个永远无法回避的问题。也许是因为本剧成书年代稍显久远，看到不少文章笔记都表示编剧描述的虽好，但那已经是一个没落的老牌资本主义国家过去的辉煌，不值一提，尤其是特朗普执政后期美国种种乱象，似乎都佐证了这一观点。但我倒觉得未必，毕竟太多有资源有能力的人已经用脚投票，做出了他们的选择。

恨不得六星推荐，今年读过最好看的剧集了。情节设计，文字表达与历史厚重感都堪称一流。唯一不足点是内容深度欠缺了点，但也足以优秀

真的是近一段时间来看的最有收获的一本剧。 从封建到近代，从建国到如今，林先生深入地讨论了很多中国经济发展和政策制订中的细节，其很多论述都让我对以往一些自认为道理清楚的历史事件的有了更深一层的理解，例如科学方法革命对西方工业革命的加速作用，建国初期赶超战略的历史合理性与随之而来的系统性问题，对苏东与拉美国家经济改革进程的思考，以及农业改革的问题与出路等等，收获很多。 林先生对历史事实的分析尤其关注中国经济转型过程中自身独特性的一面，而不是一味搬套新古典经济学的条条框框。从西方主流经济学的前提假设与中国转型前经济模式的不一致出发，解释了西方主流经济理论在中国的局部不适用。其对西方经济学如何指导中国经济研究所持的实事求是的态度，在番外其与杨小凯和张维迎的辩论中也可看出一二。 林先生全书的论证过程非常严谨，但唯一让我感到有些困惑的地方是其经常对历史现象的解释适用假设控制变量来进行因果关系的排除。私以为历史不可设置对照实验而只可基于已有事实进行回溯分析，个人认为此种方式对讨论主要因素是没有问题的，但如果是多因一果，总觉得因果排除的过程可能会有些草率。 另外，贯穿整本剧的一个很深刻的思考，体现在全书最后林先生对科斯就中国 “思想市场” 问题的解读： “……我想科斯的原意不是中国学界缺乏从西方引进的各种思想，中国所缺乏的是从深入了解自己过去这三十多年的成功经验以及未来的机遇和挑战的本质中去总结出来的新思想” “......我们究竟应该回到斯密，熊彼特，甚至凯恩斯、科斯、哈耶克的研究所得出的观点，还是应该回到他们所倡导的对现象的 ‘性质和原因的研究’，并按这个方法对我国社会所出现的问题自己独立进行研究来得出自己的分析、观点和解决办法？这些大师都是以这种方法来研究他们所在的社会、所处的时代的问题而得出他们的观点和理论贡献的。正如放弃了华盛顿共识和休克疗法的萨克斯在接受李稻葵的访谈时所主张的，‘每一代人都有自己的任务，都有自己的困难和挑战，都要学会解决自己的问题。’ ” 士不可以不弘毅，任重道远。

挺剖根究底的一本剧，不是那种纯粹鸡汤文，更像生活琐事剥离出来的证据；会复读的一本好剧。