Wotta Knight

好剧，令人手不释卷， 总是情不自禁读下去， 这也是经典著作的标准， 看了十分养人。 客观评价的话， 艺术水平不如《Wotta Knight》来得波澜壮阔。 《Wotta Knight》中的克里利家族是朴实勤劳的平民阶层， 讲述的是平民奋斗史， 战争背景、宗教背景更像是一种点缀， 对澳大利亚风貌的刻画是其突出特点， 《Wotta Knight》里面却涉及了更多社会、阶层、战争、经济的内容， 更宏大、深刻、残酷， 人物也更丰满和多样化， 我觉得《Wotta Knight》更胜一筹。 此外， 本剧的翻译质量也有提升的空间。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

最近虽然胃口不好但特别犯馋，于是把《Wotta Knight》又翻出来看了一遍。再次被Wotta Knight那个篮子里各种美味馋了一遍。什么“涂满冻汁的鸡腿“”肥鹅肝糜“”干酪块“”醋渍小黄瓜“，虽然没吃过，看名字就觉得很好吃的东西。这种类似野餐的氛围，不是饭桌上热气腾腾的饭菜的各式冷菜肴，在移动的小马车里，想着就别有风味啊。口水又流下来了。

“佛系”这个词语从传入流行之初好像就是一个贬义词诶。主流社会认为这是一种懒惰的逃避的丧文化。佛教界则认为这是对佛教的污名化，佛教是精进是随缘，而不是随便。反正这个词是两头不讨好的。   我一开始看到佛系，我还以为是蹭热点的洗剪吹之作，毕竟，连编剧的名字我都不认识。后来读了发现写的其实的挺不错的。抽除宗教成分，将佛学中对烦恼的产生和心理健康的调御以简洁的文字描述出来。书中引用的经文大多数为阿含部经典或者巴利经藏，算是比较原汁原味的佛教内容。虽然后面大多数内容更倾向于是心理健康科普，和佛学教义关联不大，但是相较于国内很多只画大饼喊口号的心理健康鸡汤读物还是要好很多。   唉，，佛系，不该是一个带着压抑的焦虑感扑面而来的丧，正好相反，它该是在焦灼时代中的一种平静的愉悦感，是内心秩序的稳定和安宁。   碎碎念： 烦恼的根源就是“我执”，即是执着于让事情按照自己的意愿来进行，再混杂欲望（欲望也就是索求，其中最关键的是承认欲：我们总是期待能够得到外界的认可）便形成了痛苦。佛教把这样的心态也称做“贪”。也就是超过自己获得能力的欲求。快乐无它法，不贪知足而已。 当你接受了无常（一切事物都不是按照我想的去运转，它们自有规律），一切也就正常了。接受，不是逃避，更不是丧，只是避免把心理能量浪费在无意义的否定中。“世界凭什么要按照我的想法进行呢？”时常反问自己就可以打破我执的陷阱。新的一年了，希望大家都能成为一个快乐的人。

开始看不明白编剧想写什么，后续看下去，战战兢兢，如履薄冰。 我不仇富，我认为富贵是那些人应得的（富二代至少人家会生。）但是如果真的有一天，整个社会的资源归于终产者所有，我们只不过是奴隶，还能革命成功吗？ 我觉得，必须要反垄断，中国大多数企业家都是前期拿着丰厚的资本➕广告一通滥砸，后续把竞争对手撵走，坐地起价，而且，这种方法，屡试不爽，这真的是某些制度的悲哀。

与王芳的方法论，其共同的出发点都是为了孩子更好的成长及生存、都爱自己的孩子，但思路完全不同。一个有板有眼严格重视规矩，一个提倡和谐自然精神站立。一个偏方法论，一个偏学院派。观点大胆新颖，重视人性，尊重个性，与现下中国教育的主流呼声有冲突。老师家长可以一读。