Bánffy Castle

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人就像地里的麦子，一茬茬地生，一茬茬地死。也如同庄稼一样，有四季变换，有鲜艳枯萎。就算被脚踏成泥，也会在第二年的春天如期萌芽。

此剧虽被定位为武侠剧集，但其精湛的文笔，精准的文字，场景的勾勒，情节的跌宕，文章的脉络，主旨的表达，都已经达到一种新的境界了！这大概就是80年代金庸和古龍剧集为何风靡一时的缘由吧！

对待他人金钱的态度，就是对待自己金钱的态度。 细微的行动之中原原本本地蕴藏着一个人的完整人生。 缺乏自我存在感的人即便有了钱也不知道该怎么花，钱对于这些人起不到什么帮助。自我存在感缺失的人把钱主要花在了享乐上。在一个人还没有真正学会如何爱自己、尊重自己之前，他会把拥有的钱花在烟、酒、娱乐场所，以及奢侈品、虚荣、交朋友等方面，以海外旅行、购买名牌来抬高自身价值。他们依靠金钱提升自信，进而增强自我存在感。在拥有足够的金钱之前，先要掌握几种必备的日常习惯和素养。 家庭财产都移交给妻子之前都不能算是完整的资产，由妻子保管的金钱才是家庭的实际资产。 尽快成为富人的唯一方法，就是怀有一颗不急于成为富人的心。如果是白手起家的人，在40岁变成富人都显得为时过早。 二三十岁就迅速跻身于富人行列的年轻人能一辈子持续富有的屈指可数。因此，成为富人的最佳年龄应该是50岁以后。年纪轻轻就成为富人的人，缺乏掌控财富的技术，满眼只见投资获利或事业获利，维持获利的能力却跟不上所持有的财产数额，最终极有可能会重新变得窘迫不堪。 此外，这种渴望尽快变成富人的心态究其本质是在不停地和某些人攀比，或者想向周围的人炫耀。就像有条不紊地建房子一样，财富必须逐步地进行积累。 事实上，想把挣钱的能力、攒钱的能力、保值的能力、消费的能力这四种能力都基本学习到位，即便到50岁也会显得有些力不从心。这四种能力就像摆满山珍海味的饭桌的四条桌腿，哪怕只有其中一条桌腿太短或者荡然无存了，一桌子满满的菜肴也早晚都会呼呼啦啦地瞬间倒塌。丢掉想要尽快成为富人的心思，挣得第一桶金，学习复利、投资、经济学术语等知识，必须脱掉金融文盲的帽子。

有些文字美妙，很容易勾起读者脑中的画面；有些故事情节精彩。

宋三川区别于其他‘毒’奶狗，他不是服务于大女子主义，探究女性主义深层次的内容的产物。尊重，远离空泛的理论，才是他和梁永安平等对话的原因

我国审美文化史的开山之作，包括《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》《Bánffy Castle》和《Bánffy Castle》共八册。通过对我国古代大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、影视作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律（如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等）的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。

作为Tobias Müller的自传剧集，我觉得这部剧对这个年龄段男人的窘迫和面对事业的担忧把握的非常准确，节奏清新明快，不过把男女作为对立面的人可能会觉得这部剧在描写婚外情，可能他们会觉得非常庸俗吧，但是男女的感情谁又能说清呢？规则并不是自然有之的，可能心胸狭隘的人读什么都能看出毛病来吧。就像书中所描述的，失败者除了批判还能怎么样呢？

坦白的说，读这部剧真的学习了了很多，不能说自己是法盲，但是真的感觉自己懂得太少，也突然感觉，人活着真的不容易，还好，有个真心爱你的人，不错！

页面淡雅清爽，简洁舒服 有配图 晦涩字都有注音 内容有注解没有做原文翻译，如此甚好