La dérive

讀林先生的书猶如在喝心靈雞湯，但又有別于一般的雞湯，每一碗都有著實實在在的輔料，有時還有上乘的精料，真是喝得有滋有味。

对于一心复仇的傅西洲而言，顾阮阮的善良、深情，是对他最好的救赎；对于跟命运反复抗争的傅云深而言，朱旧的坚强、豁达，是他的生命之光。傅西洲、傅云深都是一爱到底的人，顾阮阮、朱旧都是最幸福的人！他们很好，只是心疼丁嘉琪、周知知和季司朗。

这部剧好玩吗？——不好玩。 还会再看吗？——不会了。     科学和真理都是冷酷理智的，正如第15章所说：空间和时间不过是为了方便概括宇宙中物体与事件间的关系的记录本。一个物体在空间和时间的位置只有通过与其他事物的比较才能显出意义。空间和时间不过是这些关系的词汇，没有别的意思。     多么冷峻的说法，却也很迷人。     虽然看不懂超弦理论，也想象不出物质的基本构成是1维的弦，也不敢相信为了大统一要将空间升到11维。但思考这些问题本身是有意义的。     刘慈欣的《La dérive》里，还记得老师弥留之际也要把牛顿三定律教给懵懂的孩子们。无它，这是科学智慧的高度结晶，也是科学素养的温床，有了方法有了兴趣，会产生无限的可能。     换一个角度，“物质可不可分”、“世界可不可知”，不仅是科学问题，也是哲学问题。三维物质的基本单元是一维的弦，这到底算可分呢还是不可分呢，没有答案，但却给了一种思维上的冲击。     再换一个角度，诸如艺术哲学之流到底有无用处？说他有用，却也用不到，说他无用，却感觉有点用。我想，无用之用，始为大用。回到先祖的时代，泯灭了多少部落，多少种群自不必探究。但是不论族群多么简陋，都一定有艺术存在，特别的行为，特别的符号等等。     简而言之，虽不知道看这些晦涩难懂的东西图个啥，但就是感觉不能少。故着过去也，事者事件也，权当看故事图个乐吧！

看完1以为故事走向明媚了，结果又来了这么一出。这个故事不断说“冰球只是冰球”，事实上却一直和政治交缠在一起。 两部的共同点都是节奏特别特别慢，重点部分太靠后，尤其2。在这个故事中，两个小镇之间一直因为各种事情以及有心人的利用暗流涌动，你怼我一下，我打你一下，怒火越拱越高，冲突发生时，你也根本搞不清是所有人都如此激烈地想还是只是少数人的自嗨，因为不论是玛雅的事情还是班杰的事情，起初都是受到来自全方位的各种攻击，他们会失去名字，失去支持，还要忍受各种目光和明里暗里的指指点点，但后面吧，总还是有人悄悄和他们站一边，直到最后发生了悲剧，好像大部分的人才都变得“善良、理智”了一样，冰球场变安静了，冰球最原本的样子也得以展现。是不是其实他们需要的是时间，需要时间才能想通玛雅是受害者，而班杰的性取向是自己的事情。 众多孩子里，我感觉是围绕玛雅、亚马和安娜来创作的，核心故事里他们在不同时间是主要人物。 很惋惜的是安娜和维达的爱情，是这个向好的结局里唯一的遗憾。 巴克曼在这两部剧集里，爱创作假设，爱创作如果，爱创作事后回想起来怎么怎么样，爱创作要是怎么怎么样，爱悄悄地告诉读者，事情并不简单，用突然的上帝视角来揣测当事人的心思，表达自己心情。有些真的会让我在开心之余突然被当头棒喝，有些只会让我觉得:没有假设，没有如果。

上过罗珊娜·马奎达老师的这门课，讲得非常好，再次观看希望能提高更多维度

还记得成年后的第一次爆哭么？还记得步入社会后上挤下压的那种无力感么？还记得被怼被绿被辞退的出离愤怒么？如果无数种黑色调的阴影遮天蔽日，那么试读这部剧——积极心理学的代表作。 内容一马平川，今年就没见过这么顺溜的:天性，哲学，宗教，科学，心理建设，人际关系，应有尽有，然而读过之后，“咦？那我该做什么？又该怎么做？”突然开窍:再高级的鸡汤依然是鸡汤。 然而它还不能简单粗暴归类到心灵鸡汤，心灵鸡汤大都是这样的套路:举个例子，古今中外身边人，然后引出大道理，难免有以偏概全之嫌，这部剧却有不少干货，还夹带了为数不多的若干私货（有大神说是“摘抄集”，表示认同）尽管论据依然不够充分，但表面看起来很丝滑，不会被冒犯到。 弗洛伊德经典模型 自我、本我、超我 自我代表理性，是经过调整和加工的，也是经过计算和布局的，本我代表感性，也许包扩小的恶意与享乐，超我代表道德规范，处理事情的尺度与标准。大象就是感性，是天然的情绪，如果不加束缚，可能会陷入一种无法律甚至无社会的状态。而骑象人就是理性，通过“超我”划定的道德规范，驾驭狂野大象。 给幸福使个绊子 无能的意志力，心理干扰与冠冕荒唐的理由。在我看来，三者存在因果关系，心理干扰导致意志力不够，冠冕堂皇的漂亮理由可以加以掩饰，但所有的指向都是自己（这就挺没劲的，很阿Q），其中心理干扰呈现一种“越不想越会发生”，可以展开另一个巨大的心理话题:墨菲定律，这里不加赘述。抽出意志力单独说说，意志力与坚持往往是有联系的，可是我更注重方法的累积，一直撞南墙的蛮劲自然比不上四两拨千斤的妙招，意志力和幸福摆在一起，中间缺了好多个词用以过渡。 如果不幸福你就服服毒 第一点，情感启动效应，将骑象人屏蔽，用“喜欢与不喜欢衡量”，这点没啥好说的，无非是老生常谈的“先入为主”。但第二点有些启发:负面偏好，也就是对于坏事的反应要强烈于对好事的反应，同样是一千元钱，对于大多数人来说，估计丢掉比捡到更容易让人产生情绪。第三点则强调基因的作用。 编剧随后提到改变思维方式的方法，第三点居然提到了抗抑郁症的药物，我感觉，只是感觉，那是一种限制性药物，副作用极大，饮鸩止渴罢了，我在那一瞬间，认为编剧本身就有病（尽管他有所提示），如果我不抑郁，凭啥让我“服毒”？ 哇哦，接下来提到了《La dérive》，以基因为导向的亲缘利他和群体选择，有如遇到老朋友一般，倍感亲切。 虽然是积极心理学，但是编剧并没放弃对消极心理展开讨论，“自以为是”，“虚伪”、“残暴与邪恶”，从这一章开始，编剧彻底将宗教纳入本剧架构。其实宗教这部分挺尬的（后面宗教戏份更重），因为我不知道编剧到底是用科学还是宗教作为核心依据，它们并非完全统一，甚至重合点都极少，直接打乱读者思考节奏。 人生的意义？ 前方超能预警，人生的意义，这话题就是哲学无边际的终点，答案像圆周率一样无限不循环，编剧可能要彰显自己天人合一的无上智慧，居然拉高到了“肉体，心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，就会找到意义”，最后结论出炉:幸福就是中庸，玄学吧？太高级了吧？嗯？鸡汤同学。 我倒是更认同他提到的“人类需要义务和约束为生命建立意义”，于我而言，人生的意义可以换种说法:是本我的享乐与超我的义务，而自我是两种之间的裁判，并可加调剂。 华为工程师猝死肯尼亚，值得么？于国家而言，值得，于小家而言，上有老下有小中间还有贤妻，又太残酷。女儿跳楼自杀父亲徒手去接，结果双双殒命，理性么？值得么？不，但换作是我也一定去做，人生的意义可以是奉献，也是对爱的人赠予与保护，所以建议别高估理性，理性和感性可能只有一种情况可以共荣:就是感性选择了妥协。

每个人内心都有内向的一面，那个内向的自己并不是自己成功的阻碍，反而可以成为自己成功的助力。

不会剪辑你就学，还不如理发师会剪😅

改编分三等，上等是将原著内容内化再表达出来，中等是依葫芦画瓢画出来，下等是将原著嚼吧嚼吧消化后直接拉出来。这剧属下等，深恨之。