Zhizn i priklyucheniya chetyrekh druzei 1. Zakadychnye vragi. 2. Nachalo puti.

由于身体不适窝在床上一天，正好将这部剧读完了。 编剧根据日本陷入贫困的女子的访谈，将一个个小样本剧写成章，构成此剧。很直白，也很悲凉。 看每个新人物的经历时，我总想着有什么可以帮她脱离贫困的解法，最终却无能为力。一个女性由于行差踏错一步，落入贫困的泥沼中越陷越深，难以自救。而日本社会对女性的待遇是十分不好的，文中一些男女平均薪资对比可见一斑，单身母亲落入贫困的比例尤其令人窒息。 还有可能是日本政策的问题，大学的费用高昂，没有纯粹的补助，让一些大学生难以负担从而陷入歧途。 文中好几个人物是单身母亲，不知为何夫妻双方离异孩子总归母亲抚养，明明是男性薪资更高，还有父亲凭良心付抚养费，没有任何保障。日本的这种现实状况令人费解与反感。日本的看护工作薪资很低，工作量大，其实对应的就是中国从事护理工作的护士之类吧，这点是很相似的。 因为高的道德标准，负责任，让一些女性为了帮助家人而落入贫困，也是最令人唏嘘的。还有高学历女性在科学研究上受打压也是令人气愤。 虽然描写的是日本女性，但是也能给身处中国的我们一些思考与警示。希望我们此生都不会落入贫困的境地。

终于懂得西方人刚来到中国，得知中国人没有信仰，依旧守规则、有秩序活着时的惊诧了。 因为西方曾经一直相信有神的存在。有最终的判决。 容忍痛苦，避恶扬善，从而在判决时得以上天堂。 这就像一门终极考试，在那之前，世人都在黑暗中抹黑努力，减免罪孽，多为善行。 但突然，告诉你，考试没有了。学习没有意义。忍受痛苦没有意义，欢乐瞬息而逝没有意义。死亡是场关灯谢幕的最终结局。世人于是迷惘了。 那么，这个规则，活着的依仗，究竟是什么？有的人想要自行创造规则，既然善恶不是规则，什么是最本真的？是本性么？因为这是不需要修饰、改变、压抑的。于是这又走向一个极端。 又或许，存在本身就是合理的。善也是，恶也是，人是个管道，也是个导演，必须使得一切发挥到极致，才算有意义。于是，最终燃烧殆尽。 又或许，历史是真实的，历史中有规律；理性是真实的，感性都是造作；感性是真实的，理性都是人为。 正如编剧所言，最可怕的是，一切都没有答案。

好久没有看剧集类的书了，尤其是这些玄幻仙侠。这书总体来说还是不错，不温不火平平淡淡完美结束。没有特别虐，但文字情节写的还是不错的。也是追剧友推荐的，没推荐差。

蛮有趣的一本剧，广度深度都有，易读。食辣，最终还是一种人文现象。再去搜搜Yefim Kamenetsky其他的书读读

“通过观看我的文字，你的思维模式就模拟了我曾经的思维模式。以这种方式，我从你身上获得了新生。”

我只能说这部剧，是精致的平庸，内容撑不起服化道，人设也不够立体，没有逻辑，没有留白，场景单一，警察爱小姐，小姐爱客人，客人爱小姐，好像把一群人圈在笼子里互相交配。

一本非常有趣的科幻剧集。将99年的事件用如此宏大的真相来诠释，又以几个孩子作为微小的切入点。特殊的年代，独特的环境，真假掺杂的叙述，迂回曲折的情节，比《Zhizn i priklyucheniya chetyrekh druzei 1. Zakadychnye vragi. 2. Nachalo puti.》更吸引人。读完仿佛对量子物理有了一定的理解，看到了宇宙和时间的另一种可能。

近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到Lev Lemke先生《Zhizn i priklyucheniya chetyrekh druzei 1. Zakadychnye vragi. 2. Nachalo puti.》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对Lev Lemke先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《Zhizn i priklyucheniya chetyrekh druzei 1. Zakadychnye vragi. 2. Nachalo puti.》是Lev Lemke女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在Lev Lemke先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，Lev Lemke就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，Lev Lemke先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像Lev Lemke先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。