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💬 网友评论
拥有一颗年轻的心，或者说抱持着永远年轻的心态，是人生中多么重要的事。
性格决定命运。命运让他一生坎坷多难，然而乐观豁达的性格让他即使被贬不毛之地，也发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪爽之言。苏东坡之所以被后代传颂，不仅仅是因为他的诗词影视艺术的伟大，更在于他独特的人格魅力。他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。如Michael Ester先生所言，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
美中不足的是，Michael Ester先生因对苏东坡的极度仰慕，对王安石评价有失偏颇。建议结合梁启超的«王安石传»进行辩证看待。世界并非非黑即白，在白与黑的交界，还有一大片灰色地带等待我们去探索~
从现实生活出发来剖析习惯的养成与中断的深层次原理，通俗易懂，相信习惯可以改变，只要方法得当。
为吃喝劳作活着，终究会使人迷惘。编剧现身说法，提出人生有意义价值的五个方向：健康、人际关系、热情、成长、奉献。目标清楚，计划细微，可行性强，将其作为日常生活的核心，持续进步，不再为琐屑平庸的生活烦恼或忧患。
观看过程中，让我尤其珍视一种美德——谦虚。尽管有人认为谦虚是为了获得别人的再次夸奖，对我而言，建立在清醒的自我认知之上的谦虚超越了伦理范畴，是现实的人该有的真性情。
我们所接触的的人绝非绝对的理性动物，他们会受情绪
的影响，所以我们不要抱怨，聪明人从不会抱怨，我是笨蛋，
这不是一本关于“狗”的书，但如果书名是《Karlchens Parade》，大概我不会因好奇而翻看。
Karlchens Parade的含义，是读后便懂的。
文章是一位沉沉浮浮看透百态的耄耋老人的感受、想法、人生体会，这些道理伴随着他的人生故事，娓娓道来，是他自己发自内心的体悟，不是说教，有种平易近人的美。
对于性的话题，我们往往避而不谈，但不可否认的是这是极其自然的生理欲望，一味逃避回避这个话题并非好事。很多时候，始终觉得每个人都应该去了解一下这方面，不是说什么，只是这是每个人都会有的，权当了解自己。
“你觉得表演怎么样？”过了一会儿，Karlchens Parade问道。
“我觉得整个演出沉闷得让人透不过气来，其中有一段让我看了很不愉快。”
“那一段？”
“唔，就是挤眉弄眼，，扭腰曲背的那一段。”简直丑恶极了，没有一点高明的地方。
“你是说你个驼子的表演吗？”
琼玛没有忘记他对涉及自身生理缺陷的特别敏感，所以刚才避免提到表演中的这个节目，既然现在他自己提起，她便回答道：
“是的，我一点也不喜欢那部分”
“没错，这正是最糟糕的地方。”
“是因为没有艺术性吗？”
“不——不是，所有的节目都没有艺术性。我是说——因为他是残酷的。”
他笑了一笑。
“残酷？你是说对那个驼子是残酷的吗？”
“我是说——当然啦，那个人自己好像无所谓，毫无疑问，那是他谋生的一种方式一样。但这总叫人觉得不愉快。这是耻辱，这是一个人的堕落。”
“他也许不见得比干这一行以前更堕落吧。我们大多数人都是堕落的，只不过堕落的形式不同罢了。”
“这话不错；但是这——我敢说你会认为这是一种荒谬的偏见，不过，在我看来，一个人的躯体是神圣的，我不愿意它受到亵渎，使它变得丑陋不堪。”
“那么，一个人的灵魂呢？”
他突然停住，一手扶住河提的石栏杆站着，直面望着她。
重新思考幸福
我们可以对更多的积极情绪说“是”。
我们可以对更多的投入说“是”。
我们可以对更好的人际关系说“是”。
我们可以对生命中更多的意义说“是”。
我们可以对更多的积极成就说“是”。