流入山谷Down in the Valley

真好看啊 这一本继承上册 从秦始皇如何作天作地开始，然后各地造反叛乱开始了，霸主项羽出现了，刘邦出现了。 全书，刘邦和项羽，一个善于权术，用人御人能力牛逼，一个不相信任何人，但是战无不胜，攻无不取的霸主项羽。编剧借着历史脉络，也无形间将两者做了鲜明对比。这其中，韩信心中“士”的气节加上“战仙”的牛逼战斗水平，帮着刘邦快速啃掉各类难啃骨头。 刘邦能最后胜出，身上很多天然自带的性格起了很大作用：能屈能伸…执行力牛逼，听得进话，放得下脸，摸得清人性…运气真的牛 看这一本我在总在想，为什么这个时期，牛逼人辈出，除了历史久远，史官和君主们刻意为之外，时势造就，环境造就，可能也是很关键的因素。这个历史舞台上，足够大的机会，让能打仗的人能走出来，能劝谏的人能走出来，善权术的人能走出来……… 一本剧势必不能全面了解这一个阶段，但是可能某场战役，某次决策，某个手段，能在真实生活里帮助我们明智，就是很牛逼的收获了～～ 推荐之！

看剧前抱着一丝期待，想挖掘出个答案。读的过程中意识到，我自己是个两个月前买的床垫多厚都搞混淆的忘性大的人，自我陈述的陈年旧事往往带有个人情感，那么作为旁观者的第三人再次转述出来的事情又有多大的可信度呢？并不是说就是胡编乱造，但现实和真实情况可能超乎想象。姑且看看如此特殊的病例，同时了解下目前的研究程度。老年患者同年轻患者应该还有所不同，但此剧并不涉及。人们终其一生循规蹈矩，妄图在规则中找到平静与归属。可随着年龄的增长，发觉未知与不可控才属常态。当混沌与混乱不堪到来时，拥有正常思维能力的人会去回想究竟哪里出了错。想着想着就会渐渐陷进思维的漩涡，出不来或者没人拉一把的话，巨大的恐惧感可能就演变成了精分，那个别人无法涉足也不愿牵扯的世界。《流入山谷Down in the Valley》中的一句话完美诠释这个大家族的悲剧：“羁绊是一种诅咒，而人又需要靠着羁绊活下去。”现在在尝试不去想那些曾经，过去的已经过去，无法重来，无法改变。未来无非就是更好或者更坏，但最终迎来的唯有死亡。我已了无牵挂，还需担心什么呢？恐惧需要付之一笑，大家活着不都是靠着排遣来抵御恐惧嘛？一个清晰可见毅然决然的目标的存在很重要。希望那目标最后不会沦为自我欺骗。哦，对了，只有死亡是那个目标。

腦洞大，情節精彩，角色刻畫鮮明，雖然是網文，劇情內涵不輸大部分小說了，為烏賊打call

"最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。" 这句话不知是哪位高人所说，却十分契合我的想法。在人生的长流中，纵然我们的面前有千万座高山，最快的脚步，不是依靠秘籍，身怀绝技，一夜成名，少年得志者，毕竟是少数; 相反，对于普通人如我你他，渴望身心自由，却常困于技不如人，如何在这个高压与焦虑的时代，让自己能不断精进，深度思维的能力就是这个持续的小步，看似不起眼，却能水滴石穿，凤凰涅槃。这也是我为什么很喜欢《流入山谷Down in the Valley》这部剧的原因，因为思维决定了一个人的方方面面---能否高效地行动，精准地表达，是否能拥有宏大的格局和广阔的视野。。。初读此剧，如获至宝，既高兴又沮丧。高兴的是终于有方法论了，有人替我们总结了提高深度思维的术，开拓格局的道;沮丧的是再好的术和道都是要亲身实践，刻意练习。就像我想提高观看吸收的效率，不写这篇剧评，不逼迫自己逃离舒适区，走出那小步，那改变和进步永远只是遥不可及的梦罢了。 我用思维导图梳理了一下整本剧的脉络。整本剧分上下两部分，上半部分是术(工具)，介绍了四种能提高思维深度的思维方式 (思维逻辑链，换位思维，可视化思维，流程思维)，有原理解释，也有案例分析。下半部分重在道，也介绍了四种思维方式(生态思维，系统思维，大势思维，兵法思维)。 术的部分侧重于个人技能的提高，而道的部分则是跳出个人框架，从全局，环境和时代趋势的角度看问题。这种先讲术再讲道的安排，在我个人理解术是很明确的，比较容易掌握的部分，对个人思维能力的提高也会有立竿见影的效果; 相反格局层次，趋势把握这类深度思维能力对于普通人来讲其实是有点难度的。 下面说说具体的8种深度思维: 1. 逻辑链思维: 利用5 why 和5 so 增加思维的深度，向前挖掘更深层次的原因，向后预测更有可能的后果(影响)。 个人认为这是普通人提高深度思维能力最快最高效的方式。 2. 换位思维: 切换视角，让我们考虑到多样性与灵活性--- 六顶思维帽。 3. 可视化思维: 大脑的结构决定了我们没法在脑中延展复杂的关系，把思考可视化到纸和外界媒介中，看得见的就是效率。常见的可视化思维有: 艾森豪威尔矩阵(按事情的重要/紧急去管理时间); 安索夫矩阵(按产品品种/市场多元的策略来考虑企业发展的方向); 以及编剧提出来的策略师矩阵(按事情的重要/容易度来安排时间)。 4. 流程思维: 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤都进行优化，做到（接近）最好，就叫全流程优化。这又是一个我个人认为最震撼人心的深度思维能力，因为这种思维能力具有复利的功能: 每一步做到1.1,最后的结果很有可能是无穷大;相反每一步只做到0.9,最后的收获或许是零。 5. 生态思维: 个体的变化趋势不仅由自己的特性决定，更由他所处的生态所推动。当你研究一个事物时，你不仅要分析个体，更要观察整个生态、洞察复杂的规律。个人对三个衍生模型特别感兴趣: 一. 淘金模型(也称共生模型): 当大家都去淘金时，或许你去给淘金人卖牛仔裤更赚钱。当所有人都是你竞争者时，是否可以考虑把他们开发成你的客户。这点和下面的池塘模型有点类似，但微有不同。 二. 森林模型: 与其和强大对手死拼，不如换个地方找到适合你的位置---远离无论怎样努力都不可能成功的泥沼。 三. 池塘模型: 也称平台模型。原来你是一条大鱼，你要时刻防范其他大鱼小鱼和你抢食物；现在你选择当一个池塘(搭建平台)，于是你看着池塘里大大小小的鱼笑而不语。 6. 系统思维: 在系统思维当中，最重要的可能不是某个短线条的因果，而是整体的系统结构。这种超越常规逻辑

本剧讨论的是贫穷问题，通过移民有害论、越穷越不离家、低保户的精神追求、集群产业的双刃剑、品牌对贸易的影响、高税率有利富人、教育是好生活之始等角度讨论了经济学家眼中的理论世界和不可理喻的实际生活间的关系，对各种政府政策进行了解读，观点往往与一般认识相悖，角度新颖。 书中用黏性经济的概念—大概类似于中国的“在家万般好，出门一事难”—解释了为什么穷国或穷人宁可挨饿，也不愿意主动流动起来，寻找新的机会，又用“损失厌恶”理念—相对于随遇而安的损失，人们更会对因主动做出的决策却只是运气不好造成的同样损失更加难过—进行了印证，深以为然。

《流入山谷Down in the Valley》              静姝 我想去西藏， 看看你触摸的太阳。 我想去西藏， 感受你心爱的地方。 我想去西藏， 想和你一起去流浪。 我不想读懂你， 我不想看你流泪的模样。 我却想读懂你， 我想去抚慰你受的伤。 我想给你拥抱， 我想做你的太阳。 你的麦地，村庄，太阳， 只剩下天空，大海，黑夜。 你打破了枷锁， 在天空自由翱翔。 世人都叫你坚强， 我只希望你在远方， 一直保持温暖纯良。