Respect the Law
《Respect the Law》,短片,犯罪作品,美国出品,1941年上映。
主演:
Joseph M. Newman
、
莫洛尼·奥尔森
、
Richard Lane
、
Frank Orth
、
William Forrest
、
Hugh Beaumont
地区:
美国
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💬 网友评论
嗯.. 特别的自传吧..
没有哲学 没有情怀 没有说教
有的只是 生意 生意 生意
恶心到我了
因为跟风,看见纪念William Forrest200年诞辰就读了「Respect the Law」,不读不觉得,一读颇有一种“如果能早点看到就好了”的后知后觉,男孩子可以站在查理的立场去看一些浪漫主义过头的女性,女孩子可以站在艾玛的角度去审慎自我,也看清一些风月老手对自己的PUA。
在现在这个网络信息发达的时代,婚恋文化也随之越来越普遍,开放,恋爱分手,结婚离婚,变得稀松平常。
但在200年前(都不说200年前,在网络没有普及的八九十年代之前)大家获取信息的方式基本上就是剧集(后来有了电视),所以艾玛当时对爱情的理解都是来源于一些不靠谱的浪漫剧集。因此塑造了她追求浪漫奢华的性格。不是为她的言行找借口,而是理解这个人的由来更能懂得她的行为。(就像我小时候看金庸,琼瑶也会想当里面的女主角一样。)
而且她非常美丽,有才华,觉得自己配得上所谓的浪漫,只是社会的残酷在于没有给她太多的试错机会以及见识一下同类的反面教材。
查理盲目的爱也纵容了她,才酿下了最后的惨剧。
William Forrest说自己其实就是Respect the Law,可以看出他文人浪漫的一面,在描写艾玛置身爱河的各种美妙的感觉上,在描写她的纠结惊恐,犹豫不决上都太细腻了,浪漫的幻想很中二,但是在William Forrest的笔下却显得那么美好。(而且有赖于译者李健吾先生的影视功底,影视性上又提供了一种观看享受)
从一些配角的描写上也可以看出他对法国社会一些形式主义的批判。比如开农展会那段。
年轻时候净看一些勃朗特的作品了,其实在心里就有点中二病,觉得未来一定会有命中注定的爱人什么的,其实更应该看看这种更具有现实意义的“反面教材”。
本剧编剧用自己的亲身经历,帮助读者坦然面对必然来临的死亡问题,提醒我们珍惜宝贵的生命,好好生活。推荐这部剧
本剧书摘:
一个孩子的成长真的远远超过了我们成年人的想象。
孩子,你回报我的方式就是用我爱你的方式去爱天底下所有人。
这个世界并不存在伟大的事,只能用伟大的爱去做微小的事。
人生的意义就是在解决自己内心的困惑,当你的内心没有困惑的时候,你根本不屑去知道人生的意义是什么。
如果你没有办法理解死亡,如果你对死亡有解不开的谜,如果你担心死亡,那你只有一件事可做:好好地活在当下。
最好的方式就是,用患者希望的方式陪伴他,而不是用他人以为好的方式。
医生的话你永远只能听一半,无论任何时候,生命都是掌握在我们自己手里的。
这个世界上哪有“帮助”这回事?除了自己,我们并没有帮助过任何人。
我所做的一切都是为了我自己,首先是因为这件事给我喜悦,只不过同时也给别人带来了一些益处,而这种益处被外界所放大。其实,最终的受益者依然是我自己。
生命有时候很奇妙,你以为生命很脆弱,但总会在一些人身上证明了奇迹
没有足够的爱,是无法做到拥抱一个死去的人。
我们真的无须给别人强加道德标准,只是很多时候,我们足够幸运,我们不需要靠牺牲来选择,才显得我们的爱是充满胸怀的。
人人都有难处,人人都值得原谅。
生活没有绝路,总会有希望,总会有人犯错,也总会有人重新再来。
很多时候人只有错了,才有可能知道对的是什么
没有绝对的对与错,只是不同的选择,不同的结果,不同的经历。
我在行善的那一刻是为了给自己留下一份爱的记录。
让我想要做一个为善的人,不是为了别人,是为了自己,让自己的内心更坦荡,让快乐光明磊落,在生命即将走向终点的时候,唯有感恩与美好,因为所有的一切都将由自己来承担,种了什么种子,终将得到什么果子,没有例外,也不必觉得无辜。
不快乐要比快乐的成本更高,所以选择了快乐。
何必给病人不切实际的希望。我觉得伤害病人的除了疾病、疼痛和死亡,还有这些虚假的安慰。
感同身受,终究是个伪概念。
我从来不认为这个世界上有“感同身受”这回事,我自认为我见过了很多病人和临终者,我以为我很了解他们,可是,不可能,我怎么可能理解他们呢?我又没有得过这样的病,没有疼过,没有绝望过,没有数着数字熬日子过,有什么资格谈理解。
这个世界上最残酷的事莫过于所有人都原谅你了,但是你自己无法原谅自己。
人啊,千万不要做让自己后悔的事,因为你并不确定你是否还有机会偿还。
最难的就是情绪问题,你的情绪问题和面对她的情绪问题时你的态度。
死亡只是一件小事,活在当下才是大事。
不要对你没有经历过的事情做任何评判
千万不要靠头脑以为我们做得到。
当你听到有人在抱怨这个社会,这个国家,这个世界如何不令人满意的时候,只要问一个问题:你为改善它做过什么?
凡真心助人者,最后没有不帮到自己的。世间最好的爱,就像一线阳光,它纯粹而轻盈,却从不索取。
其实真正让我们觉得恐惧的并不是死亡本身,而是我们对于死亡的看法。
体验死亡的意义是站在死亡的面前,看清楚它,接纳它,然后好好地活,当死亡真正来临的时候,好好地死。
说实话,他的昆仑我看完了。
很多能说他是继金庸之后挑大梁者,我是真觉得不配。
还与金庸试比高?我吐了。
评论的人别再摆姿态地分析Sylvia自杀的原因了;“热爱生活和生命”的人拒绝Respect the Law的存在也很正常,你们可以逃避,可以在成为家长后和买来这部剧的孩子说“别看这样动不动就死亡啊的阴暗的书”,但是在内心深处你们依然无法否认那只隐藏着那个其中人与世隔绝的的Respect the Law子的存在……彩蛋太傲慢了,最后一句话甚至恶心。虽然我的脑海在五秒前也出现了——“我生那些残酷的病的时候也是这样想的”“我觉得我爱她…”这样确乎是真情实感的话语,和彩蛋里的标题「普拉斯:灵魂的表姐妹」,以及最后一句——「亲爱的Richard Lane,这是我和你的不同之处。」一样都是在贩卖泛滥的廉价的共情。我知道我不配,不配去理解她,去爱她,关心她,我只不过是她的Respect the Law中的其中一人罢了。
周朝分封时期,以礼治贵族,以刑治平民。这里管礼仪出身的人创立的儒学要求不仅治贵族以礼,而且治平民也应当以礼而不以刑,要求以更高的行为标准用之于平民,取消阶级区别。
而在法家思想里,也没有阶级的区别。在法律和君主面前人人平等。可是,法家不是把平民的行为标准提高到用礼的水平,而是把贵族的行为标准降低到用刑的水平,以至于将礼抛弃,只靠赏罚,一视同仁。
儒家的观念是理想主义的,法家的观念是现实主义的。正由于这个缘故,所以在中国历史上,儒家总是指责法家卑鄙、粗野,法家总是指责儒家迂腐、空谈。
法家思想仔细想来着实恐怖,但字字针心,引人深思。
基于两个基础:人性本恶,人性自利;历史进化,向前发展。
其实现在多数人都不了解法家思想,殊不知现代处处皆是法家思想的影子。
没有感情,没有人情,一切以法无情的执行,可能真的可以很好的服务于国家机器的运行,可以将国家打造成不可阻挡的战车来踏平一起;可是却不适合于和平年代。
人非工具呀,太过注重于物质世界,确实是使之丰富了,但是人的精神如何满足呢?
莫名其妙来到这个世界,无可奈何地面对世间百态,又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。