典当商The Pawnbroker

中国的崛起，我们民族的复兴需要国人自信从容的了解自己的历史，今天和世界。

还不错吧，介绍了很多食疗，很棒的一点还把做的方法写出来了对厨房废柴真是太友好了，以后有机会想学着慢慢做。好像很多事情都是以后以后，诶

希望平行世界里，没有被强加戏份的叶小朗可以飞得更远。

很早就知道毛姆了，一个如雷贯耳的名字。我看的毛姆的第一本剧是《典当商The Pawnbroker》，书里面说的啥已经完全想不起来了，不过我还是依稀记得这部剧里的毛姆是一个温情的人。 后来看的书和各种评论多了，渐渐地发现毛姆是一个“毒舌”的人，说的好听一点叫做诙谐。这是作家的风格，如果能以一个另类的标签被读者记住也是好事。 读这部剧是一个偶然，在栗栗薯首页上刷到就看了起来。第一次追剧名我以为这应该是一本类似于“鸡汤”的书 告诉读者看剧的好处，夹杂一些编剧个人的看剧方法和看剧思想等。看下来才发现这是一本“荐书”的书，编剧推荐的都是那些在影视史上有着举足轻重地位的剧集。看到书末才领略到编剧是对自己追求的影视的“真善美”的表达，可能也是希望看到这部剧的读者可以培养自身的影视修养，做一个可以在家影视的海洋里尽情遨游的幸运人吧。可惜我永远不能达到编剧的高度。 还有一些内容需要补充：第一点，我们在看那些名气很大的书时也不用战战兢兢，以平常心来对待即可。因为这些书的编剧也都有着普通人的情感，只是他们在影视上颇有建树。通过毛姆的讲述，我们更发现有些书的编剧哪哪都有问题，甚至有一些令人作呕的个人习惯，所以我更加能体会那句话“作品不能代表人品”的含义，编剧和作品一定是分开的。第二点，通过毛姆的描述我发现欧洲人都喜欢婚外情，不管男女，特别是那些大作家，不知道他们是不是都把这些经历当做创作的源泉了。

还没有看暴风骤雨，无法比较。Thelma Oliver是挺勇敢挺真实的作家，她不是完全按政策来，而是按自己看到了什么进行描写的，对于干部先进分子的弱点，农民的弱点以及斗争破坏的残忍的一面都写出来了。 三个半小时读完，没觉得很枯燥，大概是对那个时代那个场景太陌生，看简单一些的情节反而容易投入进去了。必须承认，艺术上成就低一些，但我个人是不太喜欢读影视性的景物描写的………喜欢干货，这是这本剧集的弱点却是我个人喜欢的长处。 喜欢在这里追剧，能看到大家的想法观点，尤其喜欢看一来一回的争辩，但也有很多人动不动就开始无礼谩骂，所以即使有些想法，我还是不太敢在别人评论下留言……

看了好几遍，每次都想说点啥，每次都说不出啥。 君不见，青海头，古来战骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭。 缅怀那些努力让事情回到它本来该有的那个样子的先辈们。

一早看了影评人的推送，想起来这部曾经让我痴迷的为数不多的国产剧。那一年，许三多不抛弃不放弃的精神指引了我，看n遍都不厌烦……

“时代久远矣，而真实自行发生。” 疫情防控期间，从《典当商The Pawnbroker》中节选一段“疯子”的故事，让我们的思想继续启程。 疯子在大白天点着灯笼，跑到市场上不停地喊叫： “我寻找上帝！我寻找上帝！”——由于那里刚好聚集着许多不信上帝的人，所以他引起了一阵哄然嘲笑。怎么搞的！他失魂了吗？其中一个说道。他是不是像小孩一样走错了路？另一个说。还是他迷失了自己？他害怕我们吗？他在梦游吗？人们议论纷纷，哄然大笑。这个疯子突然闯进人群之中，并张大双眼瞪着大家。 “上帝到哪里去了？”他大声喊叫，“我要对你们说出真相！我们把它杀死了——你们和我！我们都是凶手！但我们是怎样杀死上帝的呢？我们又如何能将海水吸光？是谁给我们海绵去把整个地平线拭掉？当我们把地球移离太阳照耀的距离之外时又该做些什么？它现在移往何方？我们又将移往何方？要远离整个太阳系吗？难道我们不是在朝前后左右各个方向赶吗？还有高和低吗？当我们通过无际的虚无时不会迷失吗？难道没有宽广的空间可以让我们呼吸吗？那儿不会更冷吗？是否黑夜不会永远降临且日益黯淡？我们不必在大白天点亮提灯吗？难道我们没有听到那正在埋葬上帝的挖掘坟墓者吵嚷的声音吗？难道我们没有嗅到神性的腐臭吗？——就连诸神也腐朽了！上帝死了！上帝真的死了！是我们杀死了他！我们将何以自解，最残忍的凶手？曾经是这世界上最神圣、最万能的他现在已倒在我们的刀下——有谁能洗清我们身上的血迹？有什么水能清洗我们自身？我们应该举办什么样的祭典和庄严的庙会呢？难道这场面对我们来说不会显得太过于隆重了吗？难道我们不能使自身成为上帝，就算只是感觉仿佛值得一试？再也没有更伟大的行为了——而因此之故，我们的后人将生活在一个前所未有的更高的历史之中！” 说到这里，疯子静下来，举目望望四周的听众，听众也寂然无声并惊讶地看着他。最后，他将提灯掷在地上，而使灯破火熄。“我来得太早了，”他接着说，“我来得不是时候。

不矫情不做作，描述所见所闻表达所思所想，也让我对日本这个国家更加向往了。