2005 Jammys Live: From the Theater at Madison Square Garden

古龙的文风创作炒股，剧情也很一般，冲着悬疑三部曲来的可以不看这个了

人不可能一辈子流浪 生活的压力 情感的羁绊 疲倦的心灵 总会让我们慢下脚步 最后停下来 我们到处流浪的目的是什么 逃避无趣的当下 探索未知的世界 满足一时的好奇心？或者是为了寻找内心渴望的那个理想之国 蓝天白云 有酒有她 然后心甘情愿地停下脚步。就算最后历经千樯 没有找到理想之地 也能心安理得地说服自己 哦 外面原来也不过如此 然而我们的内心总是向往着自由 永远无法忘记那个自由浪荡的迪安·莫里亚蒂

原来“吃”与“病”之间存在着深刻的关系，吃的好，病的少。就我自己而言：为啥吃不胖？主要原因就是碳水化合物与脂肪类食物摄入的少。以后要多运动，但也要补充相应的能量与营养，“入不敷出”怎能行？怎么能“可持续”呢？

这部剧一定会再次观看，这里只有几个印象深刻的观点，也许未来可以有更深的思考: 1.小地区的发展需要把自己放在国际的视角上，讲自己在国际上起什么地位，这样才能有堪比一线城市的意义，比如日本的福田 2.自己作为方法，一方面是要接受自己的不足，在局限中找到方法，在自己的实践试错中找到方法，另一方面是自己要保持开放的自我界域，每人都是不一样的，自己也只能去寻找自己的方法，这些现在再看其实是回顾，初高中老师都讲过类似的，他们讲的都很对，只是当时不太服 3.道德，伦理，法，中国的道德是在抽象法之上，在伦理法之下的 ，抽象法就是写在法典里的，伦理法就是我们区别于他国的中国传统智慧，道德是临时性的，是主观的，我们不能强求每人都道德，就像不能强求别人喜欢你一样，而抽象法是抽象的，他很难被理解，需要有人犯了法才能更好的理解，是一种防御客观的 4.无论是人们阶级垂直流动，还是国家城市间水平流动，本质上都是追求更好的人类再生产设施，一方面是日常的衣食住行，一方面是教育医疗生育等代际再生产 5.民族志是一种图景，不能有结论，他需要无数的细节组成，政策也不能高屋建瓴，不能虚，再其次就是找到中介，人大代表就是上世纪乡绅的一种延伸 6.如何让知识分子更接地气，可以少一点历史的批判，多一点自我的讲话，或者多一点为那些缺少思维工具和表达方法的人讲话，途径可以是影视，艺术，网络剧集也可以，只要有叙述性质都可以，不要被中产阶级的政治正确同化