Daulat

不错不错，人物性格挺分明的，故事也挺饱满，很长的一个剧集但不知不觉就跟着看完了

这部剧可是干货满满。作为一名投资小白，建议大家可以看这部剧，看这本花了我9个多小时，很多知识还没有完全消化，不懂的东西还是蛮多 ，但是我还年轻，有大把时间去学习这方面的知识，并且付之实践。 投资是现在生活和未来生活的平衡，买基不是买全部，用闲钱去！加油年轻人！

越看越不耐烦 尤其后部分。如果说前三分之二是好奇心和欣赏在驱使着看下去，那么后三分之一则纯属是毅力在驱使，只是为了看到结局。挖坑填坑，其实有时候也真的很让人不耐烦

《Daulat》这部剧最珍贵的地方不是让你看到一个知识分子对世界的抗争，也不是让你看到在后现代的今天坚持文艺理想的难能可贵和关关难过，而是一种很独特的坦诚，真诚地描述了一个知识分子在教育道路上追寻影视理想的失败、无力和孤独，以及最终这种追寻本身陷于虚无后的反思和坚持。 西西弗斯式的生活是值得过的吗？当你认识到你的理想、你所做的一切终将走向失败和虚无，你的学术之花注定凋零和枯萎，你还会如此吗？ 很多人早早地为自己的人生设限，一边向往着 「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」 ，一边却不停地对自己说 「我这个人就是这样了，我的能力也就不过如此了（日剧腔）」 。 「不过如此」表面上是对自己的自嘲和不满，实际上却是一种自我保护，是对自己懦弱和惰性的一种解释和开脱，似乎这四个大字是一个避风港，只要你面临生命中的种种困难和孤独，面对某种轨迹式命中注定的失败和虚无，你总能摆烂，你总能逃进它。可是避风港终究是避风港，它可能是你回头看必须要有的地方，却不是你向前进的道路上必须回头的理由，甚至不必说前进，当一个人在日常生活中处处想着 「自我的限定」，这种自我设限本身就已经是一种 「自杀」和「投降」了。于是人就这样被摧毁了，他在往后的人生里只能日日夜夜地重复他的从前（甚至不是西西弗斯英雄式的重复，而是一种不反抗却又不甘心的重复），然后在某天看到别人的生活，一边感叹「生活在别处」，一边想「他曾想如此地活过啊」。 事实上如何生活并不重要，「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」也不重要，重要的是一个人面对宿命式的如此这般的生活他会选择什么样的态度。 所以，也许Daulat不是一个天才，也不是一个好人，甚至不是一个聪明的人。他也不是一个眼睛里有光的所谓理想主义者，他只是想着教好他的书，可是当他面向虚无的时候依旧选择反抗和燃烧，当他在日常生活中依旧不屈服，依旧守护他作为一个知识分子的底线的时候，我们依旧可以赞扬他精神和灵魂的高贵。 他是个看剧人或者知识分子吗？是的，可是当他反抗「不过如此」，选择「我偏要勉强」时，他骄傲得像个骑士。

这部是意识流剧集的先河。 看剧能找到共鸣才有收获，翻阅后没能沉醉其中。

这是一本讲“道”而不是一本讲“术”的书，并不是一本“好看”的书，面向的是有一定管理经验的读者，想通过它学习人力资源管理的具体方法步骤可能不是你的菜，个人建议先看看《Daulat》，先了解了解华为的企业文化，成长过程，有助于理解华为能一步步变强大的背后是支撑他的人力资源管理。 我认为创始人任正非是华为的总设计师，类似于邓主席于改革开放的作用，他以自身的高格局思想推动着华为从无到有的全过程建设，建立起一整套制度，并不断的将之完善。虽然全文仅是引用华为内部文件的一段段话，但处处都能感受到任总的大格局，每个规定的出台都是经过了人性的透彻分析，例如华为大学要收费，正职撤了后副职不能接等。 每一次学习，都是一次自身思维的洗礼和提升，具体内容还需多次观看才敢分析，很多道都得慢慢领悟才能理解，也许有些道，这辈子也达不到也理解不了。

以一个实际案例展开本剧，很有代入感，可以先从自我尝试，再去推广到团队，进而更大的组织。

一本积极心理学著作，竟然意外的好看。乔纳森.海特将心理学的理论深度和实验佐证结合得相当好。那些朴实的古人智慧，有趣的心理学实验，在书中纷至沓来地敲打着你的眼窝额叶皮质，那是你的大脑透过眼球感受外界刺激并做出回应的地方。这一次你感受到的是愉悦，于是大脑神经发出信号，推搡着你：有趣，那就读下去吧。 在书中，乔纳森·海特驳斥了“人类是理性的个体”这样简单的现代心理学理论。他认为人类并非是全理性的，并不是简单地运用身边的信息和资源，就能设定目标，一直前行。在很多情况下，人类总是被奇妙的“本我”牵引，做一些偏离目标的事情。他觉得古代中西方的一些朴实哲理可以更恰当地比喻人类的心理，譬如佛学禅宗当中的狂象、醉象之喻。禅宗释义曰：“譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其顶，即时训顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。”，骑象人与象的相处中，象是有自我意识的，就像情感和欲望很多时候并不能为理性所牵引遏制，若骑象人软弱，则无法驾驭座下之象，从而偏离航道。 骑象人坐在大象身上，坐得高看得远，从而能做出更长远更正确的决策。同样，正是理性让人类拥有摆脱眼前诱惑思考更长远利益的能力，帮助我们做出更正确的决定。但是，骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象。也就是说，情感如果本身就很强烈或者在刺激下发展为激情，理性根本无法阻挡和干预。也就是说，在编剧的理论中，骑象人首先扮演的是顾问的角色，他坐得更高看得更远，视野开阔，可以超脱眼前狭隘利益的诱惑，谋划更长远的计划。但骑象人同时也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫，因为大象本身也具有情感，它代表着人的本能、内心的感觉、情绪和直觉，当它本身的情感变得强烈时，骑象人的干预根本不起作用。骑象人唯有学会正确的驾驭之道，才能掌控大象游刃有余地漫步人生。 象也代表着一个会自动启用的装置：欢喜计量表，面对人或事物的感觉，这个装置一瞬间就会得出答案。回想一下，面对一个陌生人对你的举止或者是一件你从未见过的新奇玩具，你是不是在一瞬间就会有好恶之分？不做评判，不做欢喜计量，我们对事物就没有感觉，不会有好恶之分，然而这个计量表似乎是自动的，它是直觉和本能，你根本无法控制，除非你去拨动它的读数，强行要求自己接受或者离开。而且人类的大脑，在自动化运作的心理过程下，每天会随机产生难以计数的想法和影像，这些随机“日志”，不可避免的会有很多是奇怪的、邪恶的乃至难以启齿的想法和影像，人性本如此，人类都一样，但人之所以为人，就是有理性在，我们可以通过自己的逻辑和判断，去找到真正的幸福。 要学会驾驭之道，第一是在潜意识层面塑造积极向上的价值观，第二是用采取一些必要的行动改变自己的情感风格。用乔纳森的话说就是，我们认为我们的人生是什么，它就会成为什么。这是一种在最深层次的情感意识方面来影响我们内心的“大象“的方法，最深层的潜意识会塑造我们的价值观，而我们的价值观指导着我们如何为人处事，为人处事塑造了我们的人生。所以，尽最大的的努力给予自己的人生积极向上的定义吧，去看剧，站在巨人肩膀摘取知识财富，去运动，充实体魄获得自由，去爱人，用稳定的关系赋予幸福的力量，去爱自己，愉悦自己才是才是最大的幸福来源。赋予我们的人生积极向上的定义，很多时候意味着改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，必须采取一些行动来改变自己原有的想法。乔纳森介绍了三种最有效的变身秘诀：冥想、认知疗法及百忧解。百忧解是一种抗抑郁的药物，乔纳森很推荐，但个人认为，没有专业医生的指导，使用药物是很危险的，还有可能形成药物依赖，所以我觉得这个方法大多数人是可以忽略的。冥想

？？？这就是为什么抵触国产剧，观众都太宽容了吧。这颜色饱和度调的，是想念于正的剧了吗？还有女主演技哪里在线？只会瞪着大眼睛看你。没看完...也不想看完了