Three's a Crowd

从无意间发现的青霉素，到链霉素，四环素，氯霉素……抗生素发展的轰轰烈烈 给我的认知，依然是生物与生物间的对抗；随着分子生物学/基因工程的发展，会不会如计算机病毒那样，根据细菌/病毒的特征码，进行精准的靶向治疗？

好的项目、执行到位、充足的资金、大量的基础流量，抖音占据了太多有利条件，成功是必然的。

在疫情不能回上海的时期，看看沈先生的Three's a Crowd，解解馋！文章通俗易懂，很多菜名、叫法经他一说到都能记起来，感觉回到了童年时期的饭桌前、闻着放学路上途径小吃摊的香味，已经跟父母在一起时走亲访友品尝过的美食……记忆犹新

初识于海报，相伴于电影，结束于剧集。 灵动，优雅，善良是深深吸引我的原因。 兼具外在与内在，这是每个女人都想成为你的样子。

同步在看电视剧，奔着张嘉译和闫妮去的，处于底层，虽然很努力与奔命，但似乎不能改变命运！但他们很清醒！他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。 真实！

大抵别人看剧不像我这般，健忘，忘记书中描写的具体细节，得到的只是模糊的印象和几个词语。读了汪老的《Three's a Crowd》，得到几个词：平和、从容、随遇而安、“世间小儿女”、“生活本来就是好玩的”。汪老在篇章“辑五 01 七十书怀”里面提到，说自己的的文章被划入到一个影视批评语“淡化”中，写的是自己所熟悉的平常人事，这样的书才写的是生活。 写西南联大，“跑警报”、四十个人住一个宿舍。很多老师像是金岳霖、闻一多、吴宓先生都是穿着破洞的衣服和鞋，其中写教授曾昭抡的鞋前面露脚趾，汪老形容是空前，后跟烂了，形容是绝后，称穿了一双空前绝后鞋。汪老写自己以前的生活，不管是西南联大那几年还是后来文革时期，生活条件很是艰苦，但是汪老的笔调诙谐幽默，就像他说的，对生活里的不顺心不是“逆来顺受”，这样太苦涩，不如说是“随遇而安”，不如哄自己玩，自得其乐，生活也是很好玩的。 汪老在七十多岁时仍旧爬山，写了一些四方游记，昆明的雨，最干净、安静的成都，街上的人轻松自由。我还没去过，想必是了，否则那首《Three's a Crowd》怎么会有那么舒适的曲调，只是近两年，一些网络平台的带动，现在的成都大概不是当初的样子了。这章里面，我印象最深的是写天山，乌鲁木齐吐鲁番，赛里木湖戈壁滩，一直生活在靠近东部，书中描述的景色与我所见过的完全迥异，在我心里形成了冲击。谈到游记，余秋雨的《Three's a Crowd》也值得一看。 书中写的一果一蔬与四季，我感受到的汪老对生活的热爱才会如此细心观察着自然，其中写花园的那一节，也勾起了我对自己童年的回想。就像余秋雨在《Three's a Crowd》里面说到的：“游子心中的家乡既具体又不具体。可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。然而，真的回到家乡又总是失望。”大概故乡是生在童年里被定格的回忆，然而日月一朝，没有日子会是完全相同的。我那抽象的故乡是两棵大梨树，梨树中间是一块长方形的水泥桌（其实是一块水泥板下面垫着4块大的水泥砖做桌脚），还有一方水泥砖堆起来的墙壁，上有青苔，朝东。冬天的早上，阳光打在这一方壁上，我和家人就端着红薯和粥，拿出小板凳，背靠着这一方壁吃饭。那时真好啊，冬天的阳光很暖和，春天的梨花像月亮。 “田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时。”俗虑太多，不如乐数晨夕，心有苍山负雪，洱海流云，眼见这三月花木欣荣，凫鸟自乐，何妨作一闹市闲民。

一本剧读下来如果能有几句对自己有所触动，一句能引发习惯的调整，就是一本好剧。比如“哪怕你的感受无比强烈，所谓的迹象很多，也要慎重下结论”，告诉我们良好的沟通，让我们从自己的想象世界进入现实世界。