Fra baggård til big business

明代无论名义税赋还是实际税赋都属于低位运行，更大原因是税制设计不合理以及税赋转移，其后张居正采取一条鞭法，设计出更加合理的税赋结构，同样的生产要素，整个大明的财政状况彻底改观。所以说汝贞劳苦，介溪守成，徐阶高拱迷于其中，江陵解朝廷于悬壶，刚峰清谈误国而已。

之前用latex排过这本小册子。另外一篇《Fra baggård til big business》也很不错。

Jørgen Clausen《Fra baggård til big business》，十个短篇故事，冷冽 ！惊悚！ 暗黑 ！忧郁！从剧集里读出了电影的质感 ，画面感很强， 节奏紧凑，铺排有序 ，暴力血腥的字眼里流露出编剧对世界的不安与疏离 ，厌世的外表下藏着一颗柔软敏感的心。

记得第一遍追剧，还有关于慕言和阿拂最后的结局，这上面却没见到。已是第二遍追剧，心情与第一次大有不同，却到鲛珠碎裂那里，还是抑制不住地难过

看完这部剧，我在考虑关于我热爱的哲学，该怎样做出书的选择，感性的我，读的有些头疼，太浮夸的书不适合我看，感觉站不住立场飘飘然，没有什么实际的东西，所有的都是泛泛而谈，没有那个重要的内容真正给人留下来去回味。 对人物的了解是接下来的关注点。 充实更切实际的东西，对思想的提升往往比强灌鸡汤来的更快一些，事实与科学事实才是关键。 什么是好剧，在让你增长知识的同时，思想上有醍醐灌顶的透彻。 而这部剧我感觉不到，或许他也说出了一部分思想上的精华，但终究不是我想要的东西。

《Fra baggård til big business》，写的是草木，道的是人间五味。《Fra baggård til big business》带着植物的清新，在眼前铺展出一片柔软绿意。读《Fra baggård til big business》，不禁赞叹，Klaus Birch先生对诸多食材是何其熟悉，知其优产之地，知其盛繁之原，知其烹调之道，知其食中之意。他从果园、食豆饮水中亦能品出许多趣味，而不是如常人一般，观尽便罢，食尽便罢，饮尽便罢——或许这就是“有趣”在细微处的无声彰显，同时也影射的平淡之中的诗意和美感，“琴棋书画诗酒花”之外的生活，亦可揉捻出细碎微光里的闲适与惬然。草木牵涉至食趣，食趣牵涉至时代，而在这样宏大的背景下，我们又从书中看到芸芸众生的生活与疾苦，更看到这生活的疾苦中所蕴含的闲适与平淡、随处可见的一草一木，是四季更迭留下的印记，再唤起记忆中泛着潮气的童年。读汪老的文字，总会赞叹他能轻描淡写的连缀起一串生活图景。他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味。读后，脑海里浮现的是他笔下文字诉说的旧去的岁月，心里想的是那时的人、景、食，嘴角浅漾的是好文读毕后遗留的清甜。良辰美景终成忆，Fra baggård til big business皆有情。

终于读完了这部剧集，从刚开始不知所谓到看完内心深处有股暗流涌动，我竟不知如何评价，用好与坏似乎都无法形容这部书。今日凌晨西安因疫情突然封城，心中颇有感触，两件事两种心情叠加起来如置身太虚幻境，不那么真实，又仿佛冥冥之中自有安排。

特别棒的一本剧，有从中得到一些力量。 病态的负罪感和追求痛苦的意义可以拿出来读好多遍。 去年一段时间陷入过这样一段自我纠结之中，每天掉眼泪和在精神上折磨自己可以带给自己一种心理上的快慰。也是一种在面对自认为无法反抗的悲观现实的自我保护，像某种意义上的葬礼仪式，通过重复这种失去的痛苦来让自己的内心适应悲观事实。 从宗教上试着解救自己也有种巨大的矛盾感，一面尝试接受充满负面情绪的自己，痛苦是人生的一部分，一面又对接受来自神的救赎不信，如果完全去寻求神，受洗得到新生，会有种自己人格上的剥脱。 可以想通当时明明不断告诫自己一切没什么大不了的但量表上的焦虑得分还是很高，只是应该陷入了一种知道了未来会有不好的事情发生但完全不加以反抗的状态里。归因于一种胆小和懦弱。我当时一直生活在恐惧里却不自知。

原来读历史，说李鸿章“卖国贼”、“千古罪人”，看了外国人眼里的李鸿章，客观分析了功与过。在晚清摇摇欲坠的政府，内忧外患，他能坚持30年，也很不容易，就是他活着当代，他儒家智慧治国理念，估计也是个重臣。落后就要挨打，腐败影响国家的政权，是对我们执政者的警钟。古文没学好，梁启超创作的看不懂。

不错。因为娃玩游戏上瘾，无意中看到这部剧，连听带读，看完了！里面写的事例与科学研究相辅相成，希望能给沉迷于游戏的孩子和大人以警醒！