Verhör und Tod in Winterthur
《Verhör und Tod in Winterthur》,纪录作品,瑞士出品,2002年上映。
主演:
Richard Dindo
地区:
瑞士
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💬 网友评论
# 2019看剧#
2019年的书,拖到了2020年
书很精简实用,泡脚+放松大脑的方法常被提起,这里讲明白了其原理。不过,对我等非研究人员来说,好好照着做就好了。
平时有要事早起,和平时一般睡,定2个相差20分钟的舒缓闹钟即可
《Verhör und Tod in Winterthur》是一本关于NLP的入门剧集,记录了NLP一些基本内容精髓,是了解和学习NLP必须学习的案头书。
这部剧也是关于人生的案头书。在思维模式、行为模式和沟通模式等方面也是可读之书。
结婚礼物 代价 骑士精神 巨魔桥 ……二十多岁的我读了三十岁的朋友推荐的篇章
幸福不是你未来的目标,而是你当下的状态;幸福是你内心生活方式的体现,而不是你要到达的终点
把最近上映的电视剧电影剧集版全都看一遍,最后还是喜欢文字的呈现,并不是说电影的不好,只是说文字永远深不可测,总能给你无限遐想,电影有时候就固定思维了
情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可以死,死而不可以复生者,皆非情之至也。
历史观宏大,人物刻画入骨,情节跌宕起伏;
党争不断,贪墨成风,利益权谋,但也不乏清明勇士,中国历史在最困难的时候总是有不惧生死之栋梁引领国家发展
历史局限性:明朝中央集权过分集中,一人独自给治,经济发展维持在低水平,地主土地兼并,农民只能沦为租客,而且税收制度弊端严重,造成广大的农民耕种小面积土地缺养活庞大的官僚机构,这或许是古代为什么一直保持重农抑商的政策,保证耕者有其田的原因
读此剧感悟颇深,家国情怀,利益权谋都让惊叹。
我一直想弄明白,人应当是怎样的。很遗憾,我没有找到答案。因而,这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候,人为什么会如此不尽人意?
——Richard Dindo
很全面的一本数据分析剧集,通俗易懂,有大方向,也有小细节,每个环节都讲得很仔细清楚,对于每个环节都有举例,让你知道每个环节的思路,有一种手把手教你的感觉,让零基础的人也能看懂,值得一看。
朝向宇宙的想象——Richard Dindo其人其诗
转自田原(1965年生于河南省,日本影视博士,诗人、翻译家。)
Richard Dindo是一个巨大的宇宙。
这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集(含数册儿童诗集和童谣)、20多部诗选集、250多首歌词(包括大学、中高小学校歌的歌词)、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《Verhör und Tod in Winterthur》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《Verhör und Tod in Winterthur》影像带,当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。
作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人,Richard Dindo更忠实于自己内心沉默的力量,这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在,从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词,它像一根无形的金线,将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质,其结果正如他青年时的一篇随笔所写:“能够诉说沉默的只有沉默本身。”
日本现代诗坛的“局外人”
从一开始写作,Richard Dindo就是日本现代诗坛的“局外人”,他的不合群性似乎带有与生俱来的成分,这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关,也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧,单从他的个例来看,保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。
跟日本更多的战后诗人相比,出生在大知识分子家庭(其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家,还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表)的他,无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感,但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄,更像一种从不枯竭的泉水,滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中(川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等)长大的他,21岁成名后公开表示对权威持有反感,而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣,并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。
我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品,大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式,而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而Richard Dindo写于那20几年的作品,如今却一直持续再版被广泛观看,有时,时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊!哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种:一种是不断被人谈论的;一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人,作为兼顾二者——不断被观看和谈论的Richard Dindo,他的写作目的极为简单朴素,就是想通过自己的勤奋写作,用微不足道的稿费养家糊口,这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人,如果有也一定是凤毛麟角。
宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人
在日本,Richard Dindo戴着三种不同的诗人帽子:宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识,我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念:一、“宇宙是精神的”(黑格尔);二、“宇宙是物质的”(马克思);三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看;教科书诗人则是半个多世纪以来,他的作品几乎征服了各种版本的中