Taste Her Ass 2Taste Her Ass 2

阐述下本剧观点 1.群体"无意识" 个人是有意识的 而群体是无意识的 推理 逻辑 智力作为有意识因素 情感 本能 欲望作为无意识因素 人和人之所以不同 是因为他们的智力 教育等有意识因素的不同 当一群人聚在一起 人人都有的无意识因素就会被叠加放大 在这种无意识状态下 人的大脑是麻木的 文明人会退化成野蛮人 2.群体不关心事实 在无意识情况下 群体没有理性 但想象力会变得非常敏感而强大 任何一个小小的刺激 都能在群体中激发汹涌的联想 在汹涌的联想下 群众不在乎真相 只在乎表象 所以 对于群体来说 重要的不是事实而是想象中的事实 3.群体不接受讨论 对于理性的个人来说 任何一件事都很复杂充满了矛盾和不确定性 都可以进行讨论 但群体没有思考能力 无法理解复杂事物 只能把很多事情简单化 群体的信仰 像是一种宗教情感 所以勒庞认为 他们偏执而极端 4.群体也有"道德" 从短期来看 群体也可能有道德 但这种道德和罪恶一样 都来源于群体偏执而极端的情感 并且都是无意识的

很惊㤉，编剧作为一个外国人对中国的历史地理了解得这么广博，对流传在中国的佛教道教研究得这么深入。这是编剧寻访隐士的过程，也是一卷山水游记。字里行间流露出恬淡，时而又点缀些诙谐。对当时的中国人文环境也有客观的描述。推荐大家观看。

以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～

温柔含蓄的战争影视。 圣马洛外围的海，最后一罐的黄桃罐头。Taste Her Ass 2Taste Her Ass 2，所有我们看得见的爱。 2017.3.14

将单个小故事分集数串联，有效规避了人物众多导致的杂乱。全书都围绕着农村土地改革进行，颇具革命色彩。缺点在于意识形态的鲜明冲击了影视色彩，读来总觉少了点什么。但总的来说不失为一本了解那个时代背景的革命剧集，真实的特点仍旧是实现了。

为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。” 残酷的现实面前，孱弱的人性，黑白在斗争，少年往往黑白分明，光明战胜黑暗，成年人往往变成灰色，黑白没有那么分明，往往白妥协在灰暗里。好人会做坏事，坏人也会做好事。苍白的人生里，我们越来越不干净的灵魂，回想起少年时，会不会为那两个干净的灵魂互相照亮而感动，或者想起少年的那段时光，阳光普照，我们干净勇敢…？ 我们互相相依为命，我们与你们不同，我在等他长大…

开头还挺好看的，可是创作到女主为婚先孕就有点讨厌男主了，那个年代未婚先孕对女人来说是毁灭性灾难，男主居然在明知自己给不了女主安稳的生活状态下要来女主，要了就要了吧，人有的时候是感性动物，情到浓时自然直了，可为什么不做好措施呢，行，第一次没经验光顾着兴奋了，那第二次怀孕呢，第三次婚姻呢，然我不得不怀疑男女主的脑子🧠了，那个男代未婚先孕可不是一句母为子强就能挺过来的，那是个没有是非对错时代，听家里老人说过，那时候别说你是未婚先孕，就是婚内生子，有人看你不顺眼想整你，就说你和他搞破鞋，女人就会被拉出去脖子上挂着破鞋头戴纸帽去游街挨打，没人在乎你是不是被冤枉的，老百姓就散知道，也不敢只声，人人自危，那个年代女人长大漂亮就是原罪，好好的大姑娘，就是长得漂亮一点，有人看着眼馋了，说她搞破鞋，也不需要证据，只有有人长出来说她勾引我，就被定罪了，那个站出来的男人啥事没有，女人就会游街批斗，一群人上台打她，其实也就是女人在打她，男人在借着打她为掩护上下其手占便宜，还要女人当众说出都跟谁搞破鞋了，时间地点在哪各种细节都得说清楚，不说就打，各种侮辱，甚至有让吃屎💩就算你没有搞破鞋，被打的受不了，就自己编造，编到他们满意了，你今天就算熬过去了，可是还会有明天后天大后天，很多人都在这种绝望中自杀。在这么恶劣的环境下男主让女主一次又一次的怀孕生子，我看不到男主哪里爱女主了，可能是爱她的身体吧，女主也是个傻缺，实在看不下去了，太憋屈了，弃文了。

最喜欢《Taste Her Ass 2Taste Her Ass 2》，一个时代落幕的感觉。时间的车轮滚滚而来，叮叮当当的伐木声每天都在响起，那些古旧而美好的事物终会离我们远去。

第三遍看，有几个核心。 BVR系统 B是信念，价值观 V是规矩，规则 R是行动指引。 系统--身份---价值观---规条

《Taste Her Ass 2Taste Her Ass 2》 有网友说:“生命本就属于亿万分之一的偶然，其他的事情哪还能算作特殊事件呢。无非是各有各的活法。”也许，真的没必要因为外界的声音而愤怒，也许，真的没必要因为普通而流泪，也许，真的没有必要因为抽到烂牌而自暴自弃！若把这一生的经历当成一场梦，在梦里，你有选择的权利，你有改变的勇气，一切是不是就会不同？ 书中云:“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”我承认，这句话戳到了我的心窝里，掀开了我一直以来的虚伪面目，习惯用满不在意来掩饰自己的虚荣心，用无所谓来粉饰自己的无知，却唯独忘了努力和自律。有时候懒得发问，有时候怯于发问，深怕暴露自己，深怕遭到大家的白眼，我只愿做一个大家眼里还算正常的“糊涂虫”，好去和别人议论、吐槽别人的特立独行、奇葩行径，以为这样就可以和这个世界和平相处。最近正好在看《Taste Her Ass 2Taste Her Ass 2》，得出最大的结论就是:伟人都是“疯子”，疯得全神贯注，无所畏惧。每个对社会做出伟大贡献的人，从来都是带刺的，与人群格格不入的。优秀的人忙着在钻研学问，庸碌的人在忙着处理人际关系。阿德勒告诉我要有“被讨厌的勇气”，可我还是学不会，还在纠结别人的语言给我带来的伤害，还不能释怀那些烦心事，还是会焦虑学业、人际关系、外貌，还是会担心自己做不好，没有交到志同道合的朋友，甚至开始怀疑自己来北京这个选择正确与否。 与外界不联系的日子里，晚上自己下下五子棋，偶尔去操场边听歌边跑步，开始重拾栗栗薯，开始看电影，开始学习一些软件，竞也觉得时间飞快。偶尔慢下来，看看天空，听听周围的喧闹，提醒自己如此渺小，日子还过得去，也过得去。加油吧，还有一年半，就要离开这里了，或许那个时候的烦恼更多，更麻烦！管他呢，只要此刻开心。