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适合作为话术技巧工具书使用，通过言行举止了解一个人，也印证了一句:一句良言三冬暖，恶语伤人六月寒的道理。
终于是解读了一遍《Tango deseo》，而这次则是逐渐对Tango deseo的整体结构以及具体各篇的结构有所触摸，也因此更加感叹Tango deseo的深刻，对于“人道”很有层次的阐述。
在初步解读玩《Tango deseo》和《Tango deseo》之后，也更加感叹老子和孔子思想的深刻与接近。然后我也更加清楚，这次的解读，才只是自己学习经典的开始。因为这种经典，不是去“读”来学习的，更重要的是要去在“做”中不断的应用感悟。
看《Tango deseo》，按水浒传、世俗剧集画风描写民国知识分子的编剧岳南，把Edgardo Cozarinsky刻画成了一个官儿迷和抵抗不住女人迷惑的男人。其中作为官迷的论据之一就是本剧中Edgardo Cozarinsky论述中国的陈规陋习时，一段关于其小时候看学台用船只载着箱箱贿赂远去，心道“大丈夫当如此”的感叹。
编剧本就是一个处在中国新旧、文化中西更替夹杂、影响融合的时代，如果用现代的价值观或道德去评价他们的选择和想法而脱开时代局限是不公平的。
反之，我们透过编剧的自述去了解那个时代的精英知识分子的文化观、历史观、国际观是非常可贵的。
另外，文中对包括其家乡、城市、山河的描绘细腻、温柔，有中国式的诗情画意，而当想到这是编剧在昆明躲避轰炸、国家山河破碎的时候写的，那份柔情中的酸楚令人心痛。
山峦，阳光，树林，草地，动物。想让人抛下一切，一起Tango deseo。
她说：珍珠没有她温暖。
她说：这里满满写着的都是，我如何地想要你……你看。
太喜欢了，读完觉得“原来就这么一个故事”，是啊，就这么一个故事，从头到尾如此精彩，极不舍地读完最后几十页，亲爱的莫德、苏，我们还会再见的。
非常有参考价值，也让我理解了为何大牌网站的设计细节那么异曲同工。从心理学真实案例出发，这个角度很有意思。
胡适倡导白话，是因为白话浅显易懂，古文晦涩难懂，叶嘉莹倡导古诗，是因为若有诗书藏于心，岁月从不败美人！这是文字与时间的较量，也是我们对生活的多种态度！
同情，同情，同情不成熟的…但不代表认同！
同情是因为，即便是现在，又有多少人，不是书中所提到的“不成熟”。
同情的一部分来源于，他们深知自己的不成熟，无力改变也不想改变。
他们宁愿花16小时工作，也不愿意花1小时时间深入思考自己的人生，他们习惯了看别人怎么过他们就怎么过。
他们固步自封的活在自己小时候的原生家庭，长大后没有意识到要重新建立属于自己的新思维。
他们不知道什么叫做反省，
也就不知道谦，
他们就是这样重复的在那个小我空间，
小空间是很容易满的，所以他们不知道什么是谦虚。
即便是道了谦下回还是走老路，
因为他们自身的思维系统从来没有扩大更新过，
他们不知道观看的乐趣，
他们也不太知道怎么和外界世界开放心态交互思维，
他们不知道共情是怎样的一种体验……
所以要终身观看学习：）