来访者The Caller

被推送了，点开一看，我艹已观看大结局。 完全没有印象，也不知道细看的还是跳着看的。

《来访者The Caller》里面死了鸣凤，梅表姐，李瑞钰，高老太爷；《来访者The Caller》里面死了海臣，海臣的弟弟，蕙表姐，陈剑云；《来访者The Caller》里面死了枚表弟，倩儿，淑贞，高克明。总之，坏人克安克定之类的人都没死，我讨厌的王氏还依然在……

还记得你的青春吗？ 那些青涩、倔强和疼痛的时光。 那些渴望长大，却又害怕长大的日子。 1951年，作家塞林格在剧集《来访者The Caller》里讲述了一个有关青春的故事。 十六岁的主人公霍尔顿·考尔菲德被退学后，迷茫地流浪了三天三夜。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。 他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 他以青春期特有的愤怒和焦虑，影响了一代又一代的少年人。 著名作家村上春树年轻时也超级迷恋本剧。他回忆说，当时的年轻人如果没有读过《来访者The Caller》，简直就无法与同龄人进行交流。 叛逆，有时毫无意义 青春，是人生最敏感也最叛逆的岁月。 少年们厌恶着现实，怀疑着一切，总叫嚣着要改变一切丑恶。 正如主人公霍尔顿·考尔菲德。 他最常说的词是混账，最常用的评语是假模假式。 他鄙夷校长每周五给学生吃牛排，认为这是为了在家长面前刷取好感。 他讨厌室友斯特拉德莱塔，认为他和琴的约会只是在胡搞，亵渎了自己有好感的女孩。 他厌恶酒吧里寻欢作乐的男女，忸怩作态的女装大佬。 他鄙视三观不同的约会对象萨莉，认为她只是轻浮地追逐明星，却并不了解戏剧真正的意义。 他痛恨着这个假模假式的世界，他以为这是叛逆。 成熟，是为了生活卑微地活着，成年人的世界，丑陋而无奈 有人说，《来访者The Caller》表面是写少年的叛逆和抗争，实际写的是成年人的失落。 成年人的世界，充满不堪和痛苦。 历史老师斯宾塞先生孜孜不倦教导霍尔顿，本人却“老得快要死了”，穷得买一条毯子就能十分开心。 修女友善对待他人，力行慈善帮助别人，却只能吃最便宜的食物，等待别人的施舍。 聪明可爱的弟弟艾里早逝，很多亲戚、朋友来参加丧礼，似乎非常隆重。但真正感受到痛苦的，能记住艾里的，只有母亲和自己。 安东里尼老师看似家庭幸福，却是用夫妻亲密的表象掩盖自己的真正性取向——在上世纪五六十年代的美国，同性恋会受到严重歧视。 …… 就到这吧，晚安

2021年底得了幅字帖：“善护念”，其他画友得的是另两种：“无所住”和“离諸相”。于是想读一读《来访者The Caller》，无奈才疏学浅看不懂，就找了劳拉·哈灵这本《来访者The Caller》。一如大师讲其他经典的书，风趣幽默，很多例子和公案以及禅诗，还有就是老人家苦口婆心的啰嗦。 金刚经第一个重点是三个字——善护念。凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住。因无所住而生其心。怎么无所住？离諸相。无我相人相众生相寿者相，亦不生法相。关于如何修成正果金刚经里除了要诸恶莫作，诸善奉行之外没有正面回答，因为佛法不可说，如来只是告诉我们这也不可那也不对，至于怎么是对的，自己去悟， 因人而异。人人皆有佛性，要靠自己明心见性，自性自度。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 金刚经佛反复的在说自性自度，莫向外求的道理。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。可叹庙里乌泱乌泱虔诚拜佛的善男信女又是在做什么呢？

看了两遍，没什么太大感觉。就突然想到中国作家写的与日本作家写的真的很大不同，中国写的描述案件情节很多，而日本写的描述人物心理活动的情节很多，中国是满满犯罪手法，只是感觉残忍，情节有时还夸张，日本是满满恶意，感觉心冷，特别接近现实。

和很多国外恐怖电影、灾难片一样，编剧通过多个恐怖故事来阐述人性。人有善恶，但潜藏在你内心深处的情感，只有在经历某些特定的必须做出选择的情况下，那一刻，真的性情暴露无遗。

好看！！

社会心理学经典读物，人是社会性动物，人与人，人与社会关系有很多看似简单但容易被忽略的规律，这些规律有的来自狩猎采集祖先遗传，有的来自认知偏见，掌握这些规律有助于认识自己，优化团体关系…个人觉得书的缺点就是过于冗长，一个观点捯饬半天~.~

观剧过程中，我的眼前也出现了和王淼相似的异样，只不过不是倒计时，而是3倍速播放中。