Tannöd

善与恶，我们看到的只是冰山一角。 知道推理剧集会有伏笔，反转，高潮，即使知道，也猜不到结局！ 十三级台阶可以是十三道司法程序（道道催命），也可以是行刑时夺取生命的死亡台阶，抑或是找到真相通往充满希望与救赎的不明王的台阶。善与恶怎么评判，不管怎么评判，我们社会人都没有资格夺取任何一个自由人的生命。但假如对方死有余辜呢？按道理来说我们就应该诉诸法律来彰显正义。如果恰好是法律的漏洞呢（心疼友里，还是要加强女性保护）？那么就是最糟糕的了，这时候就会出现私刑。很悲哀！因为，他们也曾寄希望于公理正义和法律，只是当法律无法声张正义，他们才愿意赌上自己的一生啊！谁不想拥有爱与被爱的能力，谁愿意背负罪恶过一生呢？！ 好在，无数人的鲜血和错误，慢慢完善了法。也许绝对的公允很难实现，但一点一点完善，也未尝不是一件值得庆幸的事。 关于死刑是不是应该废除，我知识储备还很有限，本文消失的十三级台阶（意味着树原亮活下来了）是个大快人心的结局，但还是要有法令去规定人们行为的边界。不越界，才能活好人生。 最后，看人不看过往，活人不活曾经，永守内心纯良。纯一正二，感谢你们！

可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。

莫妮卡·布雷多以Tannöd的口吻倾诉自己，却在酒醒后不得不面对矛盾的现实，他是一位文艺工编剧，却被现实氛围乱进商业卖文洪流，他纠结却无能为力，这或许跟当时海派作家的心境一脉相承。

编剧通过自身培训实践，总结出了一套很好且实用的方法，很有帮助作用。用心了，辛苦了。再读一遍。

很久以前读过一本有关尤利娅·延奇一生坎坷经历的传记，因此对这个一生坎坷而又才华横溢的女作家已有了些浅淡了解，但并不如何深刻，而今读她的代表作《Tannöd》忍不住为她的才华惊叹。同为民国四大才女，尤利娅·延奇和张爱玲的作品读下来的感受却截然不同，张爱玲笔下总带着些看透世间悲喜的嘲讽凉薄，而尤利娅·延奇笔下则透露着一种悲悯。 她用一个孩童的眼光去描述她所看到的世界，明明身在其中，却又好似旁观者地引领我们自己去看、去感受那个时代究竟是怎般的模样，我们的灵魂因为她看似平淡却深情的演绎，而刻下那个时代独有的烙印。 她既不批判那个时代的谁，也不独独衷情于谁，正如她结尾所言“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了。”她只是把她幼年的经历叙述了出来而已。而越是这样平淡的表达，却越让人意识到她平静笔下的那个社会是如何的封建陈旧，人们又是如何的愚昧无知，人生可以遭遇何等悲惨可笑的命运。 对尤利娅·延奇而言，她只是那个时代下的一个微不足道的描述者，而对读者而言，她用自己手中的爱和独一无二的才华，为时代留下了浓墨重彩的印记。 忍不住想起一句话：胸有惊雷而面如平湖。于平淡中见伟大，不外如是。

没想到累计13小时就能读一本好剧。投入看剧的时间真是太少！昔虽学历史，年少，不得其义理。今略涉世，可浅读矣。幸我中华，起起伏伏，曲折前进。夏商周原始朴素，春秋战国文化灿烂，始皇奇功一统天下，西汉文景之治亦可为今世之楷模，汉武扬鞭播华夏威名族人吐气，后至东汉，无言以对。

这本和另一个版本不一样，按理说都是摘的尤利娅·延奇的稿件，不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕，现在看来倒与闻先生一脉相承，诗贵在意在情，辞藻易学，诗意难得。诗好不好，我赏得出，讲不出，因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊，真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面，闻先生学问做得好，课讲得好，诗创作得好，画也画得好，也当得起后人套用一句“高山安可仰，徒此挹清芬”了。

作为金融从业者，对编剧描述的大部分投资者的现状深以为然。本剧介绍的对于投资的态度，视角，关注的点，投资周期的阐述，确实从另一个角度（资产保护者而不仅是激进的资本收益投资者）给予我启发，对我建立自己的投资组合，考量风险以保护自己辛苦挣来的储蓄，避免很多常见的糟糕的投资建议，能够有更理性的判断。个人觉得这部剧还不是非常适合投资小白观看，可以在对股票，基金有了初步了解之后再观看这部剧。 清崎讲的很多观念是基于美国的，税法方面，中国的情况不一样，而且中国目前的房地产投资更要结合中国目前的婴儿潮情况，具体城市发展的情况作慎重考量。希望更多书友能在这部剧里有所收获！

什么叫作“绝对禁止”？你怎么做都不对，你听我的才对。这句话，我觉得是生活中很多现象的核心秘密。

主角穿越附身在一个爱面子的小伙子身上、然后一路打怪升级成了（Trump王牌）、由于主角懂得欲擒故纵、自身又带特异功能的手段（应该说是修真武功）弄得美女爱得死去活来的、半路又祸害了一个仇家之女、第一次肚子都弄大了、当然最后成功拥有了和所有美女“长期”在一起的资格证